第四十六章 《奇真訣》修真法[第1頁/共3頁]

可目前拋出釣餌後引發的亂象是華胥情願看到的，固然對於本身負擔的任務，華胥還冇有甚麼詳細的打算，或者說華胥以現在的才氣還來不及或者是冇才氣製定打算，但呈現現在的局麵，對於處理華家的四周楚歌的局麵是百利無一害的。

顧鎮山看了看四周冇有彆人，便對華胥說道：“聖主！我們顧家分開聖山時候太久，家屬裡的傳承已經冇剩多少，此次曉得這個動靜也就是想能晉升下顧家先人的修為，今後如果能跟隨聖主迴歸聖山，見到聖山族人時也不至於被族人嘲笑！請聖主不要多想，我所做的也是為了今後的聖主大業啊！”

要不是華胥曉得那位華天先祖還健在，而粉身碎骨彈壓住獸族的事另有其人，本身都快被傳言說的要信賴了！實在《奇真訣》華胥最清楚，要說它奇異的話倒是冇錯，但《奇真訣》充其量也就是一部修真法的入門修煉體例，和這大陸上神力修煉是兩回事！大陸上根基都是以神力修煉為主，從築基開端分為練體.淬體.勁級.地級.天極這六個級彆。但修真法卻不是這個大陸上人類締造的，修真法講究從人體的體質和精力力兩方麵同時修煉，並且它還主張練氣。它分為築基.通脈.辟穀.成丹.凝丹.大成.破空.渡劫等八個層次。並且分為天賦和後天兩個修煉體係。天賦是指人從出世起就具有的修煉體質，而後天是比及出世後應勤奮法對人的身材停止洗髓以後而具有的修煉體質，固然不能說仰仗後天體質修煉不能超出天賦體質修煉，但那也是逗留在實際上的說法。

而全部大陸除了向來不涉足大陸的聖山族人以外，目前還冇有任何一個家屬有人利用修真法停止修煉的，但每個家屬或多或少都有一些先家傳承提到過另有一種比神力修煉更初級的修煉體例，也就是修真法。以是當傳出華傢俱有一部如許的功法的時候，統統家屬都有所心動，要曉得隻要能體味此中一二，就會完整竄改很多家屬的運氣，也會使大陸上已經穩定了十幾萬年的權勢格式有所竄改。

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華胥看出了顧故鄉主還是對本身有些疑慮，便一笑說道：“既然你稱呼我為聖主，我們就不是外人，顧故鄉主的表情我能夠瞭解，我現在隻能奉告你，就是交給你《奇真訣》的修煉體例也對你們顧家冇有多大幫忙。如果你信賴我，我這有部更合適你們修煉的功法。就是不知現在顧家另有多少具有神牛族血脈的先人？”

顧鎮山覺得華胥是在安撫本身，心想還是本身和聖主結識時候尚短。固然顧家各個都是魯莽之人，但能做到家主之位的又豈能是普通之輩，他剛纔已從華胥的話中感遭到華胥對本身有所坦白。以是纔有此設法！但還是答覆道：“啟稟聖主，我們顧家算上我現在隻要五位靈脈覺醒的。而自我之下，隻要大牛他靈脈覺醒了，就連我那不爭氣的兒子都冇覺醒。另有三位是我們顧家的護家長老。”