第十七章漕幫[第1頁/共3頁]

正德天子信佛，不管中原佛教還是藏邊喇嘛，他全都信。在豹房那，他養著星吉班丹，羅竹班卓、三竹拾刺等藏僧，又自封為“大慶法王西覺道圓明安閒大定豐厚佛”，命禮部為之鍛造金印，兼給誥命。參考他本身封本身為威武大將軍的行動，隻能說他確切是大明朝一個比較會玩的天子。

這百萬人丁麵對的一大題目，就是用飯。史載京師之家，無擔石之儲，也就是大多數淺顯人家都冇有存糧。是以弘治年間一個販子罷\\\\市，就能讓朝廷認慫。

衙門裡的經費一樣嚴峻，一樣要靠著收稅來保持開支，冇有這些稅收，衙門就得喝西北風去。讓他們把稅交出來，跟讓人去死，又有甚麼辨彆。友情如果用在這事上，那等因而讓朋友作難。

大明朝定都京師，在冊人丁就達百萬數，而同期間歐洲聞名的多數會巴黎，人丁也不超越二十萬。以是說在這個期間，大明是當之無愧的天下之王。如果要說學習，也是天放學習大明，斷冇有某些人眼中，要開眼看天下之說。端莊該開眼的，是歐洲蠻子，不是大明天朝上國之民。

既然有那麼多佛田，必定就有不聽教誨，怠惰不堪的耕戶，因為本身懶或是讒或是好酒或是好賭或是其他甚麼身分不好好耕作。他們不好好種地，佛爺們就冇有租子，兩下裡天然就有衝突。

楊承祖搖一點頭，這條路走不通。他剛與張嘉印結拜，要說友情是冇的說。但是為這類事，本身如何開口？

隻，也天然要想體例賺點外快。此中之一，就是夾帶私////貨。這個倒不是說漕幫在乾活之餘，漫衍反大明談吐，他們帶的私///貨，是端莊的偷漏正稅的貨色，有的本身兼職運營，從中贏利。

“幾千條男人那是伕役，如果說冒死，也不過就是百多人的事。我錦衣衛有幾十萬兒郎，背後另有千歲爺的外四家軍，那是幾萬打老了仗的老軍伍，我倒要看看，漕幫有幾顆腦袋，敢跟伯爺對著乾。”

少林僧報酬了庇護本身的佛田，為了催促那些耕戶從速賣兒賣女賣老婆交租子，就得派出精通佛法，身強力壯，手拿大棍的和尚，前去安慰一番，如此一來，少林僧兵名頭日響，實是河南一等一刁悍的武力。

這說來也不奇特，百萬人丁以上的都會，如果家家都能存幾石糧，那得有多少糧食纔夠？京師米糧全賴漕運，從南邊運輸進京，保持京師運轉，這漕幫也就應運而生，成了當今天下真正的第一大幫會。

漕幫彆當作員中有很多漕兵，但是要想包管運輸通暢，不出不測，少林的香油錢但是半點也不敢少。不然佛法無邊，佛祖一怒之下，不是船翻人亡，就是堆棧著火，哪個滋味也不好受。

楊承祖笑道：“宋叔，這倒是無妨。實在吃漕口這事，我早就想過，隻是明天趕上這個時節，我才把它說出來。我們吃漕運，與那些和尚冇甚麼乾係。他們拿他們的貢獻，我們收我們的份錢，井水不犯河水，誰也犯不上惹誰。那些大師都是明理之人，要錢的時候勇不成當，這扛事的時候，必定相互謙讓。隻要他們本身的好處不受喪失，你當他們情願為漕幫的伕役出頭？”