216章 竟然是它[第1頁/共4頁]

秦林神情極其古怪，不由分辯把書奪到了手中，叫世人好生驚奇。

徐辛夷聽著心頭卻在打鼓：甚麼越是說討厭誰，實在越是喜好誰，秦林這傢夥彆是話裡有話吧？如何聽著像在說本蜜斯呢？

冇想到秦林充耳不聞，把書稿翻得嘩啦啦直響，彷彿在找著甚麼。

那麼這時候再利用肉膠凍就完整冇有了意義――連意味男性器具的犀角都已經破壞，再留下代表j液的肉凍豈不風趣好笑？越是偏執狂型的連環殺人犯，越講究這類凡人難以瞭解的“邏輯”，劉戡之天然不例外。

之前闡發凶犯利用肉凍代替j液出於心機學上特彆的移情，是用這類近似的東西代替真正的j液，使其沉醉於“占有”女性的自我棍騙中，那麼，在性具本身上他為甚麼不能具有一樣的移情心態？如果讓罪犯來挑選的話，另有甚麼東西比細弱而堅固有力，又天生和女性**相乾聯的角先生更合適呢？

呀的一聲叫，徐大蜜斯麵紅耳赤，伸手捂住眼睛，跺著腳嗔道：“秦林你討厭死了！”

王家父子和徐辛夷喜出望外，又萬分不解：聽口氣案情已有了端倪，不過，秦林是如何從金瓶梅的一幅插圖得知了本相？

第三起案件中屍身下處插著粗糙的樹枝，冇有像前兩次留下肉凍，兩大疑點都在秦林心頭幾次繚繞，加上之前的各種闡發，林林總總的線索和思惟斷片在秦林的腦海內裡左衝右突，像潮流一樣打擊著表認識的大壩。

“角先生啊，”王世貞莫名其妙，暗道秦林年青識淺，連這個東西都不曉得。

第三起案件與前兩次的分歧之處，至此迎刃而解：劉戡之在不能人道的前提下，因扭曲的移情心態把犀角當作了本身男性意味的替代品，在前兩次作案時，他用犀角***了受害者，並塗抹肉膠凍摹擬j液，以滿足其變態的快感。

秦林問到這玩意，可角先生又和連環姦殺案有甚麼乾係呢？

王世貞被揭出寫**的老底，不免老臉發紅，心頭暗思秦或人固然本領大，到底年紀還輕，重案未破另故意機體貼這本金瓶梅。

“是、是的，他有一隻通天斑紋犀角，寶貝得很，老是隨身帶著，不肯給彆人看，”王士騏回想著近年來和劉戡之來往的景象，字斟句酌的道：“這麼些年，小弟我也隻偶爾有幾次瞥見他拿著把玩，問他借來看看，他一次都冇承諾，老是很快的收回懷裡……呃，秦兄又是如何曉得的？”

天閹就不能逛青樓？寺人還***呢，宮裡頭寺人還和宮女結“對食”呢，宮外另有大寺人娶了三妻四妾呢！

嘶――王士騏的神采俄然變得煞白，頭皮一下子炸得酥酥麻麻，因為秦林的發問讓他想到了一個非常可駭的答案。

不過，角先生這類東西，起碼是中上層婦女纔會玩得起的，就算大明朝的淺顯老百姓都多有不知，秦林來到這個期間還不到一年，當然不成能一下子就想到那方麵去。