第1206章 天龍(194)[第1頁/共5頁]

鳩摩智料她找不到人，必然原船歸去，便想乘她坐船回上陸地，因而悄悄踱到大船之側，待無人在旁時悄悄躍上後艄，縮在角落裡。公然過不到一個時候，王夫人帶領眾婢回船，駛入湖中。王夫人冇找到人，在船中拍台敲凳，發怒罵人，誰也不敢答話。

虛竹聽得方丈有令，自不敢有違，躬身應道：“是。”走上幾步，合什說道：“請國師部下包涵！”心想對方是前輩高人，決不會先行出招，當即雙掌一向拜了下去，恰是韋陀掌的起手式“靈山禮佛”。他在少林寺中半天唸佛，半天練武，十多年來，已將這套羅漢拳和韋陀掌練得滾瓜爛熟。這招“靈山禮佛”本來隻是禮敬敵手的姿式，意示佛門弟子謙遜為先，決非好勇鬥狠之徒。但他現在身上既具清閒派三大妙手深厚內力，複得童姥經心點撥，而靈鷲宮地下石窖中數旬日麵壁揣摩，更加得益很多，雙掌一拜下，身上僧衣便即微微鼓起，真氣流轉，護住了滿身。

鳩摩智不容他喘氣，連出兩指，嗤嗤有聲，倒是“多羅指法”。虛竹坐馬拉弓，反擊一拳，已是“羅漢拳”中的一招“黑虎偷心”。這一招拳法粗淺之極，但附以小無相功後，竟將穿金破石的兩招多羅指指力消於半途。

他天生睿智，自少年時起便迭逢奇緣，由密教寧瑪派上師授以“火焰刀”淩虛發勁的神功，在大理國天龍寺中連勝枯榮、本因、秘聞等妙手，厥後更人緣際會，獲得小無相功秘笈。此番來到少林，原是想憑一身武功，單槍匹馬的鬥倒這座聞名當世武林的古刹，目睹虛竹不過二十來歲，雖剛纔“輪指封穴”之技非常奧妙，猜想武功再高也屬有限，便淺笑道：“小師父竟說我這拈花指不是佛門武學，卻令少林絕技置身何地？”

鳩摩智心中卻又一驚：“這小和尚安知我使的不是拈花指？不是佛門武功？”一轉念間，便即恍然：“是了！那拈花指本是一門非常霸道戰役的工夫，隻點人穴道，製敵而不傷人，我孔殷求勝，以‘火焰刀’運勁，指力過分淩厲，竟在那老衲胸口戳了三個小孔，便不是迦葉尊者拈花淺笑的本意了。這小和尚想必由此而知。”

鳩摩智感到他這一掌當中隱含吸力，剛好禁止本身這一招的掌力，宛然便是小無相功的根柢，心中一凜，笑道：“小師父，你這是佛門工夫麼？我本日來到寶刹，是方法教少林派的神技，你如何反以傍門工夫賜招？少林武功在大宋國向稱數一數二，莫非徒具浮名，不敷以與番邦的武功相抗麼？”他一試出虛竹的內功特異，本身無製勝掌控，便以言語擠兌，要他隻用少林派的工夫。

群僧一聽，都悄悄不覺得然，鳩摩智的指法當然和玄渡一模一樣，連兩人溫顏淺笑的神情也毫無二致，卻不是少林七十二絕技之一的“拈花指”是甚麼？群僧都知鳩摩智是吐蕃國的護國法師，敕封大輪明王，每隔五年，便在大雪山大輪寺開壇，講經說法，四方高僧居士雲集聆聽，執經答辯，無不讚歎。他是佛門中天下著名的高僧，所使的如何會不是佛門武功？