第695章 射鵰英雄傳(195)[第1頁/共4頁]

《九陰真經》中那段怪文的假想從甚麼處所獲得開導，讀者們天然曉得了。

本書第三版於二〇〇一年至二〇〇二年再作訂正，改正了很多年代的弊端，黃藥師和諸弟子的乾係也重寫了。點竄時參考了台灣網頁“金庸茶社”中諸網友，以及很多讀者們的貴重定見，不過弊端恐怕仍不能打掃潔淨，持續歡迎讀者們斧正和供應定見。

厥後葉德輝所刊印的“怪文字”傳播到了本國，各國漢學家熱情研討，此中以法國人伯希和、德國人海涅士、蘇聯人郭增、日本人那珂通世等努力最勤。

成吉思汗的事蹟，首要取材於一部非常奇特的書。這部書籍來臉孔的奇特，遠勝《九陰真經》，書名《忙豁侖紐察脫必赤顏》，一共九個漢字。全書共十二卷，正集十卷，續集二卷。十二卷中，重新至尾美滿是這些嘰哩咕嚕的漢字，你與我每個字都識得，但一句也讀不懂，當真是“有字天書”。這部書全天下有許很多多學者窮畢生之力研討攻讀，頒發了無數論文、專書、音釋，出版了專為這部書而編的字典，每個漢字怪文的詞語，都可在字典中查到原義。任何一個研討疇昔八百年中天下史的學者，非讀此書不成。

黃裳，字晟仲，人稱演山先生，福建延平人，高宗建炎三年卒，年八十七。“演山先生神道碑”中說他：“頗處置於延年攝生之術。博覽道家之書，常常深解，而參諸日用。”

黃裳刊印道藏的名譽很響，厥後“明教”刊印經籍，也借用他的名字。陸遊《渭南文集卷五·條對狀》：“明教偽經妖像，至於刻版流佈。假借政和中道官程若清為訂正、福州知州黃裳為監雕。”

本書檯灣出版者台北遠流出版公司賣力人王榮文先生、編輯李佳穎蜜斯、鄭祥琳蜜斯、趙貞儀蜜斯，對書中年代、人物春秋、事蹟前後等改正甚多，特彆鄭蜜斯體例年代表格，以學術態度措置，更加感激，春秋表中，她乃至將侯通海、陸冠英、程瑤迦等主要人物的春秋也一併計算。

《射鵰》中的人物本性純真，郭靖誠樸厚重、黃蓉機靈工緻，讀者輕易印象深切。這是中國傳統小說和戲劇的特性，但不免貧乏人物內心天下的龐大性。大抵因為人物脾氣純真而情節熱烈，以是《射鵰》比較獲得歡迎，很早就拍粵語電影，在泰國上演潮州劇的連台本戲，在中海本地和香港、台灣拍過多次電視片集和電影。彆人冒名演衍的小說如《江南七俠》、《九指神丐》等等種類也頗很多。但我本身，卻感覺我前期的某幾部小說彷彿寫得比《射鵰》有了些進步。

此中所考據的年代弄錯了。宋濂以為畫中的“庚子”是宋理宗嘉熙四年（一二四〇年），實在他算遲了六十年，該當是宋孝宗淳熙七年庚子（一一八〇年）。啟事在於宋濂冇有詳細查過大理國的汗青，不曉得大理國大德五年庚子是一一八〇年，而不是六十年以後的庚子。另有一個證據，畫上題明為利貞天子畫，利貞天子就是段智興，他在位時共無益貞、大德、嘉會、元亨、安寧、亨時（據羅振玉《重校訂紀元編》。《南詔彆史》中無“亨時”年號）六個年號。宋濂所說的庚子年（宋理宗嘉熙四年），在大理國事孝義帝段祥興（段智興的孫子）在位，那是道隆二年。大理國於一二五三年（宋理宗寶佑元年）為蒙古忽必烈所滅，當時大理國天子為段興智。