第三百零一章 唯物[第1頁/共3頁]

世人看向張維文手中的那本書，那本書上麵隻寫了兩個字。

“所謂格物致知，不就是如是所言？”蘇延開口說道，此時張維文笑了笑，看了看蘇延，端莊的看著統統人，非常正式的說道：“鄙人的談吐不是通過看書獲得的，是通過實際獲得的，這就彷彿我因為吃飽了而感覺不餓了，但是有一小我卻說我是因為曉得書中說了吃飽了不餓，纔不餓的，這不是謬論嗎，鄙人以為先聖所言確切是顛末端實際了，但是實際卻另有必然的根本的，先聖所餬口的年代同我們非常分歧，實際前提的竄改也就會帶來終究成果的竄改，這個天下上冇有絕對的真諦，隻要絕對的竄改，以是我們在這個天下上確切要有一種勇於摸索和質疑的精力，隻要如許我們的文明纔會悠長的生長，說的過分嗨皮的張維文一不謹慎把握了政教主任的精華，說的讓人感覺有幾分官員的味道。

“那麼重言，遵循你的說法，犯人是否也有本身的哲學？”

“這唯物，便是唯有見物，方為真嗎？”蘇覓開口問道，張維文沉吟半晌，開口說道：“大抵就是這個意義，隻不過，鄙人的這些談吐，並非是憑胡設想出來的，也不是從先聖文籍中感悟出來的，而是從實際中一點點感悟出來的。

但是底下這群人那裡聽過如許話，頓時感覺張維文真是一個思惟清奇的人才，竟然會有如許的設法，實在是聞所未聞。此時蘇覓開口說道：“既然重言如此自傲，無妨把你這本書詳細的說上一番，也好讓我們大師看一看，這建立在如此龐大學說上的著作，到底是一個如何的奇異。”蘇覓特地用了奇異二字，倒是讓張維文有些無法，自古以來，文人間自古相輕，這也確切一件非常令人無法的事情，但是此時張維文確切要硬著頭皮上了，張維文拿起本身的那本書，非常慎重的翻開，這個時候的感受就彷彿本身第一次被教員叫下台做數學題一樣。

張維文此番話一出，世人四下無言，自古以來開宗立派，彷彿還從未有人像張維文這般，此時蘇覓開口說道：“重言這又如何不是從先聖文籍中獲得的實際。”

“鄙人鄙人，古往今來統統大能的學說都統稱為哲學。”此時蘇延開口說道：“哲理之學這個名字倒是很好。”張維文聽到以後頓時感覺有些汗顏，隻是此時他還是硬著頭皮說道：“先生謬讚了，鄙人隻是拾人牙慧罷了，先人早就以哲學二字援引，隻不過冇有傳用而來罷了。”蘇延摸了摸本身烏黑的髯毛，開口說道：“重言還真是一個博學多才的人啊。”

“在鄙人粗淺的實際中，每小我都有本身的哲學。”張維文等著人發問，公然，還是那位非常激進的少年開口問道：“大人這句話的意義是就算是那些販夫走狗，也會有本身的哲學，這倒是有些難以瞭解了，我朝百姓大多不識字，又怎會有大人所說的哲學二字呢？”張維文笑了笑開口說道：“這兄台問的非常好，鄙人確切也想要答覆這個題目，我之前說過哲學有人生觀和天下觀，而每小我都有本身的人生觀和代價觀，販夫走狗的人生觀是儲存下去，並且把餬口過的越來越好，這就是他們的人生觀，而他們的天下觀則是因人而異，以是麼小我都有本身的哲學。”張維文之前上學的時候所學到的是隻要那些體係的人生觀和天下觀才被稱作哲學，但是張維文卻始終不這麼以為。