第七十四章 稷下[第1頁/共4頁]

第一次截斷水路後大司馬府運入了糧秣、軍火以及救兵，但物質皆以軍火（特彆是火彈）為主，加上一萬救兵，城渾家均勻粟米還是六石多，不到七石。人若隻想活命，每月可食一石，如果守城，每月必食兩石，出城陣戰，每月需食三石。不管如何算，六石多粟都支撐不到來歲春季，這纔是淖狡急派人使齊、使趙的啟事。

“天然如此。人皆一命，命命相稱，豈能殺人而不死？”見合座師生都看本身，伏生大聲道。

“本來是誰強就降誰、有乳便喚母。”台下的門生轟然，場麵一時大亂，屈光不說論說，哪怕是辯論也難以停止下去。

秦軍破城，斬首不滿八千方不成盈論，減去本身傷亡為盈，不盈將率不成升爵，故每拔一城，全城皆屠。野戰降卒，秦將白起詐而坑之四十萬，其他諸戰，莫不斬首數萬、十萬、十數萬。性命非草芥乎？性命皆草芥也。”

楚國之新政、楚國以外朝、楚國之譽士、楚國之國人、楚國之報紙、楚國之钜鐵、楚國之戰舟……，跟著這個未齔之童即位為王，楚國好似瀛海裡翻湧起伏的波瀾，狠惡地拍打著海岸岩壁，聲如鳴雷，浪如墜雪。

“寡君之側，小人多矣。”淳於越是個抗秦派，固然不完整附和楚國的新政，但也清楚楚國一旦亡國，下一個必定是齊國。在出兵抗秦這件事上，他對屈光多有支撐。

“吾非先生，乃門生伏生。”伏生確切隻是個門生。

“當今天下，秦國最強，自當降秦。”周青臣不想與門生過量辯論，但門生毫不罷休。

“此賢王也！”淳於越內心也極其打動，能喊出勿全生、無寧死的君王，能夠說是賢王了。他說完又道：“大王懼秦久矣，斷不會出兵救秦。若要說動大王，君或可假神仙陰陽之術說之，當日促進齊楚聯婚之韓終……”

“周青臣！你食我齊國之祿，卻說降秦之言，他日必當淩遲車裂。”屈光還未答話，台下一個年青士子就以齊語高叫起來。

秦政魯政毫不相容，秦奉法家，魯行儒術。抨擊魯政的名流大多歌頌法家，以為法家之說乃強民之說，國若不強，民必受辱；抨擊秦政的名流天然推許儒家，以為魯政乃仁王之政，‘民為貴、社稷次之，君為輕’，秦政役民至甚，乃是苛政。

“陳郢乃我楚國北麵流派，陳郢若失，數十萬秦軍可直下郢都。”屈光也想過近似的題目，內心有些時候也感覺大王不必親身鎮守陳郢。“且寡君未冠而政，若遇敵怯戰，楚民氣中或有不平。秦之國強，非其民善戰樂戰，乃苛法逼迫秦民不得不戰。楚國新政，非苛法之政，乃自律之政。寡君一言一行皆是法度，寡君若怯戰，譽士必怯戰；譽士若怯戰，楚軍必怯戰。死守陳郢，不得已也。”