第十七章 還都3[第1頁/共4頁]

冇有對錯，隻要挑選。如果將構造比方成體係，那麼體係冗餘必須刪除，不然體係冇法運轉。

“大王明也！”熊荊舉不出後代他熟知的例子，因為相隔兩千多年，淖狡卻懂這個事理。“不殺縣吏，秦軍他日攻來，彼等必定投於秦人。君子以思患而豫防之，既有譽士，當誅縣吏。”

“殺！”熊荊緩緩地從牙縫裡擠出這個字，麵色穩定。

“統治必有代價，權力源於殛斃。”熊荊看向昭黍，“不想殺人、不付代價，如何治國？”

“清官勾引民氣，更要殺！”熊荊麵無神采。“未涉此事之官吏亦是官吏，是官吏就是奸民，有族者例外。並非涉事者殺，而是奸民者殺。不如此，譽士如何安身？此乃……”

“誰說必然就要複國？”熊荊笑道。“現在不過是編撰了史乘罷了。再說二者並不衝突，封譽士於閭，乃封本地出身之譽士，若他是魯人，魯國如何不能複國？”

有太多人覺得不消支出血的代價就能獲得用血換來的好處、覺得打彆人幾拳彆人就會怕他而不敢把人真的殺死。這類一廂甘心呈現在後代小布爾喬亞身上極其天然，因為他們生下來就讀童話、少年時看讀者知音，長大了喝心靈雞湯，老了去逼呼打動彆人或者被彆人打動。他們餘裕的餬口讓他們打仗不到體係真正的惡，他們的層次和經曆又讓他們夠不著也看不到體係的全部運轉，因而隻能通過設想把天下設想的一片誇姣。

但在此之前，楚國本身的構造要構建好、運營好。這不是一場人與人、國與國的戰役，這是一場構造與構造的戰役。

“然也。”淖狡也承諾了。“譽士入縣邑，敢問大王官吏如何？有祿否，無祿必成害。”

“有祿無祿都成害。”熊荊觀點和他截然相反。能成官吏必是奸民，他們既然能夠給楚國大王帶路，那也能夠給秦國大王帶路，關頭是有官可做。

――正寢燕朝，麵對證疑的昭黍，沉默的淖狡，熊荊又一次深思查抄本身的行動邏輯，發明無懈可擊。獨一的題目就是如何符合楚國的實際以及天下的局勢。

官吏瀆職那就不要官吏――自刖雙足的陳壁說過‘奸民之治、弱民之政’，熊荊厥後窮究過，他說的就是法家的治國之術。何謂奸民？遵循法家的定義就是不作而食（不勞動就有飯吃）、不戰而榮（不打戰就馳名譽）、無爵而尊（冇有爵位就受人尊敬）、無祿而富（冇有俸祿就能敷裕）、無官而長（不當官就能有權力）。

秦國事郡縣構造，力所能及的環境下，郡縣構造決不答應其治下有其他構造存在，即便是小小五口之家，也要求‘民有二男分異’，不然就要‘備其賦’。固然這點因為楚人的抵擋，在舊郢實施的並不完整，但公族、譽士這類有武裝、有信奉的構造骨乾，勢需求被毀滅。