第五十二章 天亡[第1頁/共4頁]

“唉……”熊荊苦笑。他開端感覺挑選淳於越作為合作者是個弊端，他自始至終尋求的都是儒者的抱負而不顧齊國的實際。抑商是必然的，商賈從政毫不成行。或許這也有他的私心，商賈既然能夠從政，還要儒士乾甚麼。

“邑大夫、商賈交稅便可。商賈交稅可入外朝。”熊荊的答覆讓淳於越錯愕，他不但答覆還用杯子中的茶做了一個比方。“杯子之茶乃齊國之利，輕重之術將各邑商賈、百姓之利倒於朝廷。朝廷又行何事？齊國之金不過為朱紫奢糜徒費罷了。故齊國變法，首當變稅。”

“然農為國之本，若舉國皆商……”淳於越又開端點頭，他冇法設想舉國皆商的國度。

說到底還是兵力不敷，而決定兵力的又是糧秣。秦國軍事體係背後是更加強大的輸運體係，輸運體係再背後則是龐大的舉國動員體係，戰役已經是體係與體係的對抗。

韓非子說過：‘上古競於品德，中世逐於聰明，當今爭於力量’。廢除大要上的潤色，這句話的本色實在是：春秋包含春秋東週期間，大師還講究禮節（法則），競於品德就是在禮節的束縛下較量真正的勇武。強就是強，弱就是弱，無可爭議，弱者必定從命強者。

“齊國，”熊荊剛纔再想起他的事情，聽淳於越說話方道。“齊國乃商賈之國，商賈者眾，憑藉商賈著更眾，淳子覺得然否？”

“楚國已行周政，大王為何不肯齊國也行周政？”淳於越挪了挪屁股，想獲得熊荊的支撐。

“坐。”已經不再中廷，而是在西帳。熊荊讓淳於越坐，還請他喝茶。

“經商可富民，即便貧者，或許也是他國之富者。”熊荊道。“楚國海舟將通天下，齊國衣履天下便如此充足，若衣履天下又當如何充足？”

“變稅？！”淳於越是儒者，儒者夙來輕財重德。

博士的反應熊荊毫不在乎，等這些退走，他伶仃留下了淳於越。

實事求是，用理性去認知，法家無錯，這確是中斷天下戰亂的終究處理體例。可在感性上，要讓熊荊、乃至統統楚人變成隻知耕戰、利出一孔的恭敬黔黎，那還不如賜與仇敵最狠惡的一擊，挑選名譽的戰死。

“既如此，”熊荊再道。“變法需求保全商賈之利權，輕重之術不得再行。”

“明日起，郢師統統破鈔皆由齊國賣力。”熊荊很嚴厲的道。楚軍每日就要耗損八十噸（六千石）粟菽，如果有關變法爭辯曠日耐久，耗損的糧秣和用度將極其龐大。

“敢問大王，不可輕重之術朝廷如何得利？若無實利，如何對秦設備？”淳於越反問。

“如此，貧者愈貧，富者愈富。”淳於越大吃一驚，他腦海裡的第一反應就是這個。

變法的要求如此簡樸，乃至在場的博士有些不敢信賴，可熊荊身邊的擺佈二史正在彔彔，他們又轉而信賴。楚王重禮不厚利，君無戲言，這應當是真的了。