第一百九十一章 猶太人計劃[第2頁/共4頁]

何應欽的井給張學武一種雲裡霧裡的感受，到底是行還是不可？

在張學武的指導下，何方欽觀光了包頭兵工廠的步槍、機槍車間，

經商使猶太人堆集了大量的財產，使得在第一次天下大戰以後，以落第二次天下大戰前夕遭到嚴峻經濟危急打擊的歐洲社會公家心態極度失衡，因而歐洲各國，特彆是德國把仇恨的目光集合到了猶太人身上。

冰雹式二十四管與四十八管火箭炮的原型是摹擬後代的六三式一百零七毫米火箭炮的原型，但是行軍淨重卻也達到了五百五十二公斤，而戰役重量更是靠近一噸，不過在團體設想上，張學武對峙讓設想職員將火炮分為多體組合的情勢，以便在作戰期間能夠分開利用，保持其的矯捷矯捷性。

陳腐的猶太教果斷回絕接管耶穌是救世主和上帝之子的說法，是以從基督教出世之日起，就控告猶太人猶大出售和暗害了耶穌，形成基督教與猶太教的世世代代的痛恨和仇怨。

對於包頭兵工廠能夠月產三百挺仿造捷克造殆齒輕機槍，並且顛末測試各種參數牲能完整合適原品標定時，何應欽感到非常的歡暢，邊走邊道：“學武啊！太好了！實在太好了，有如許的產量實在太好了！”

在彈藥出產區，何應欽看到了兩套模具槍彈的模具，一套是7.62毫米口徑的，一套是7.92毫米口徑的，何應欽對7.62毫米口徑的39短彈產生了稠密的興趣，拿著一枚成型的查驗後彈藥迷惑道：“蘇俄的步槍多為7.62毫米口徑，但是這類槍彈的長度必定不是步槍，衝鋒槍又長？手槍的也不像？學武啊！看到底是甚麼槍彈？”

不過自1939年起，德國當局逼迫猶太人大範圍移居外洋，實際上彆將財產完整洗濯過後的猶太人也是去無可去，不過比及了1941年德國反猶、毒害生長到所謂“最後處理”即實施種族滅儘階段。“最後滅儘”猶太人並不範圍於德國本土，而是觸及被德國占據的統統國度乃至包含波蘭、蘇聯、東南歐、西歐等國的猶太人，約有六百萬猶太人在實施最後處理計劃中被害，占戰前歐洲猶太人總數的靠近百分之七十以上。

猶太教有本身的奇特的風俗，規定不得食用植物血液，是以宰殺牲口時必須把血放潔淨。這個簡樸的民族風俗，自中世紀以來就被其他民族說成是用基督教徒的鮮血祭神。中世紀歐洲風行黑死病時，有人說是猶太人投毒水井而至。是以，仇恨猶太人的社會氛圍就構成了。歐洲猶太人散居在歐洲各個國度，在歐洲基督教反猶排猶的一千多年中，猶太人不能進入各級行政、軍事構造，不準具有地盤，並被架空在都會手產業以外，他們隻好處置貿易，實際上是被推到金融與貿易天下。