每個人都是紅塵中匆匆的跋涉者[第1頁/共2頁]

每小我平生當中都不免有一些缺憾和不快意的事情。都會有蒼茫、失落的時候。我們能夠挑選借酒澆愁，但是酒入愁腸了，傷了腸，愁仍然在；聚眾作樂了，歡暢了彆人的容顏，本身的內心還是一片清寂！人生當中有些情感是彆人分擔不了的，有些感情也是彆人冇法分享的。四周的人再多，場麵再歡暢，你的痛苦也不會是以而減少一分一毫。倘若一不謹慎說出來、倒出去，更是給彆人搭建了一個多曉得你的奧妙，多占據了你心靈空間的機遇。而你內心則會少了一份安然感，少了一塊屬於本身的隱蔽領地。我們亦能夠挑選一小我在家悄悄的品紅酒。在品酒的過程中細細地咀嚼表情，放逐眼淚，宣泄思念。為本身漂泊的心靈找一個安寧之處。

孤傲使放逐後的屈原號令出《離騷》，孤傲使亡國的南唐後主慨歎出“問君能有多少愁，好似一江春水向東流”的千古絕唱。孤傲之於藝術，或許是美；孤傲之於人生，或許是苦；孤傲之於民氣，又是甚麼呢？

而精力孤傲者一小我獨處的時候，竟然無與倫比的輕鬆和安閒。能夠讓思路隨便地馳騁。完整不需求用淺笑，用眼神，用說話來粉飾內心的奧妙竄改。能夠讓思念肆意地瘋長，能夠讓眼淚到處地飛揚，能夠讓大笑四周地襯著。這時的心靈是不受監禁的，這時的行動是不受束縛的。這時的人纔是真正的在手舞足蹈，喝彩雀躍的狂歡。因為他們被捆綁著的心靈獲得了敗壞。或許狂歡的情勢或是淚水或是悲歎，但恰是群居時不能隨便揮灑的淚水與悲歎才讓久被束縛的心靈獲得了開釋，才讓久被壓抑的不為彆人所瞭解的感情和情感獲得了宣泄。因而孤傲成績了一小我的狂歡！

人生比如旅遊，如果你在一個處所逗留得太久，你將看不到很多。但是，如果你隻顧倉促前行，你會甚麼都看不清楚。以是，人，既需求活動，又需求思慮；既需求群居，又需求獨處；既需求演出，又需求旁觀。題目的關頭在於如何使它們保持最合適的比例。

浩大的天空中，翱翔著一隻離群的大雁，這是孤傲；無邊的戈壁上，站立著一棵瑟瑟的小草，這是孤傲。傍晚無語，獨照夕陽的剪影，這是孤傲；深夜羅帳，空枕無眠的愁緒，這是孤傲。

孤傲可以是一種情勢上的孤傲，比如“形單影隻，孤身一人。這是一種物質的生態體例。就人而言，它是物質的。但真正的孤傲倒是精力上的孤傲，它是全然精力的存在之態。比如“高處不堪寒、比如相思無處寄”。有的人常常在熱烈的場合下感受孤傲，感覺熱烈隻是大要。本身內心卻一片偏僻。這類孤傲者大多對彆人的瞭解有一種激烈地渴乞降呼喊。所謂精力的孤傲存在情勢應當有兩種：當精力窘蹙者不能或者冇法瞭解彆人的很多感情時，會感受孤傲；當精力富有者有很多感情和體驗不能與彆人共同分享，乃至不能為彆人所瞭解時，也會感到孤傲。