03 貴石賤玉[第1頁/共3頁]

聽到這話，卻輪到得一子微微一愣，隨即麵帶驚奇地瞪著謝貽香，問道：“並非寶貴之材？莫非你竟不識此物？”謝貽香點頭說道：“不過是一塊石頭罷了，還能寶貴到那裡去？”

說到這裡，謝貽香已有了本身的答案，持續說道：“以是幕後的送印之人以如此體例送來這枚印章，獨一的解釋便是不管那菜農還是藥鋪掌櫃，包含那餵豬的老夫以及這當中統統的經手之人，底子就是對方的本身人，乃是同出於一個幫派或者一個構造，隻要揪出此中肆意一人，便能尋根問底，查出這個送印之人。隻怪方鐵衣不敷謹慎，竟然白白放走了阿誰菜農，不然我定能順藤摸瓜，查清對方的身份來源。”

得一子聽到她這番推論，不由微微點頭，隨即又點頭說道：“那菜農既已說出青田縣城裡的藥鋪掌櫃，便已再無代價可言，即便是要順藤摸瓜，也該從那藥鋪掌櫃的身上查起。至於你所謂的幫派或者構造，那倒也一定，隻要這些經手之人具有共有的畏敬，又或者說他們具有一樣的信奉，便能確保他們對此事上心，從而將這枚印章穩穩鐺鐺地送到你我麵前。”

謝貽香一時冇能聽懂她的意義，不由問道：“畏敬？信奉？”得一子嘲笑道：“這還不簡樸？假定他們都是信佛之人，如果佛門有人拜托他們將一枚印章送來寧義城，他們又怎敢不經心極力？一樣的大力，假定他們都是修道之人，如果道家有人拜托他們辦事，他們也一樣不敢有涓滴怠慢。”

說到這裡，得一子頓了一頓，又持續說道：“再說製印的石材，放眼當今天下，合計共有三處產地，皆是在江浙地界，彆離是壽山、青田和昌化三地。此中以壽山的‘田黃’為尊，乃是意味皇家正統的正黃色，夙來有‘一兩田黃三兩金’之說。而昌化則有天下聞名的‘雞血石’，石中皮紋殷紅如血，自古便是罕見的珍寶。至於青田之石，雖無特彆出眾的品類，倒是世人利用最多的印石，當中的燈光凍、魚腦凍、醬油凍、封門青、田墨和田白等品類，更涓滴不遜於壽山石和昌化石。是以對真正的文士而言，自前朝起便有‘貴石賤玉’一說，能夠尋得一塊上等的壽山、青田和昌化之石，尤勝各種寶貴玉料，是為‘名家愛石，俗子好玉’。”

得一子頓時一臉的不屑，冷冷說道：“虧你也是王謝以後，竟然無知至此。所謂‘印’者，乃是出自‘詩書畫印’，詩詞、書法、畫技和篆刻四者，便是現在評判一個文士最底子的標準。此中製印的篆刻一道，講究的更是書法、刀功，章法和篆法四技的連絡，其學問之深、門道之廣，乃至遠勝前三者，憑你這點粗膚見地，我也懶得和你多做解釋。再說這刻印之材，古時多用金玉、象牙、犀角等物，又被稱之為‘璽’，不管是天子用的玉璽，還是我那枚霄光文火神印，皆屬此類，乃是玉璽。因為此類材質天生堅固，要想刻製成印章，隻能靠工匠用各種龐大的東西細細打磨而成，不但工序繁複，並且成品古闆闆滯，全偶然境可言。直到前朝名家‘煮石山農’在偶爾間尋到花乳石，以現在印，刀至而石破，其勢如同刻蠟，即便是手無縛雞之力的文士，也能用刻刀輕鬆而為，這纔開啟以石為印的先河，揭開篆刻一道的全新篇章。”