11 六道禦六劍[第1頁/共3頁]

但是這所謂的“簡樸”二字，也隻是相對於陳腐的“禦劍飛仙術”而言。對於當今的峨眉劍派，這門“六道俱滅”已算得上是派中最為高深的絕學了，就連峨眉劍派當今的掌門人朱若愚也未曾學全，以是江湖上也極少有人識得這門工夫。謝貽香固然不明白此中的啟事，但聽聞六曾祖母口中提及的“六道”和“十滅”，頓時遐想起江湖上那句聞名的傳言，說是“峨眉劍出，六道俱滅”，不想竟是出自於此。

以是眼下這般局麵，固然看似戴七被青竹白叟逼上半空，接踵一前一後往上躍起，但也不見得就是那青竹白叟完整占有了上風。伴跟著這個俄然生出的變故，一時候，半空中的那六柄長劍在戴七的把握之下，一柄接著一柄騰空飛來，劍尖直取半空中那青竹白叟的後心。

若說以一根細細的竹絲，去和那明晃晃的金鐵長劍相碰，明眼人都看得出來，這青竹白叟當然是虧損不小。卻見青竹絲和長劍碰撞，倒也並未損毀，而是徑直粘連在了一起，清楚是青竹白叟正在仰仗本身的功力，通過這一根細細的青竹絲去對抗戴七這柄“牲口劍”上所附帶的勁力。

實在青竹白叟現在這一伎倆，仍舊是以最小的耗損達到最好結果，固然是妙到顛覆，但伴跟著他這一脫手，畢竟還是暴露了空地，身形也由此產生出馬腳。便在這時，戴七把握的第三柄“牲口劍”看準機會，已然趁機來襲，直取青竹白叟的下陰處，當真是合適這“牲口”二字，其企圖暴虐得緊。

一時候，在場的統統人固然是坐山觀虎鬥，但看到這驚險之處，都忍不住接踵驚呼起來。因為青竹白叟現在的這一行動，無疑是要兩敗俱傷、乃至是同歸於儘的打法！

而現在身在半空當中的戴七，竟然還能抽暇發揮出這峨眉劍派的至高絕學“六道俱滅”，同時把握起在場族人的六柄長劍，可想而知，就在他一躍而起之時，乃至是更早的時候，便早已有了這個策畫。不然在這倉促之間，他遁藏青竹白叟的追擊尚且不暇，那裡另有閒暇去隔空把握祭壇下那些族人的佩劍？

至於現在的“峨眉劍派”，則是由前朝祖師爺林涵先生所創建，當中也或多或少地鑒戒了一些佛家的禪機，其武功天然也鑒戒了一些佛家峨嵋派的工夫。話說昔日林涵先生連絡蜀山派傳播下來的武學殘篇，以佛家神通為鑒戒，繼而化繁為簡，這才創出了戴七現在所使的“六道俱滅”。比擬起昔日蜀山派最多能夠同時把握十柄劍以作“十滅”的“禦劍飛仙術”，不管境地還是能力，都存在很多差異，但同時卻讓這門工夫修煉起來更加簡樸。

但聽“叮”的一聲清響，半空中這兩柄長劍被青竹白叟手中那根細如毛髮的青竹絲點中，竟然被完整竄改了來勢，繼而“哐當”一聲，兩柄劍自行在半空中撞到了一起，相互抵消掉了本來的力道；待到力道一儘，這兩柄劍也再不受戴七的把握，灰溜溜地自半空中滾落了下去。