12 尋龍跡[第1頁/共3頁]

以是寧萃留下的“天山墜龍”，單從字麵上來看，便是指在天山一帶呈現了“墜龍”征象。那玉山老爹聽懂謝貽香的意義後，趕緊將頭搖得像撥浪鼓一樣，說道：“在我們畏兀兒的信奉當中，底子冇有你們漢人所謂的‘龍’，更冇傳聞過天山有甚麼‘墜龍’。”

誰知那玉山老爹倒是茫然不解，答覆說道：“‘天山’我當然曉得，‘墜龍’倒是甚麼意義？”聊到最後，竟成了謝貽香反過來給他解釋。本來這所謂的“墜龍”二字，起首便要從“龍”之一物提及，乃是中原傳說裡的神異植物，最早可追溯到殷商期間，本是用來意味吉祥，到厥後垂垂變成皇權的意味。至於這人間是否定真有“龍”之一物，倒是誰也說不清楚，有很多人宣稱本身親眼瞥見過龍，根基都是源自於“墜龍”這一征象。

話說此地既已是彆國的都城，謝貽香和商不棄的捕頭身份天然也用不上了，冇法再像先前那樣去找本地官府幫手。幸虧這間堆棧的仆人是個五十來歲精瘦老者，全名喚作玉山・西日阿洪・伊力亞，年青時曾在內裡跑過生存，以是會說一些漢語；也正因如此，兩人纔會挑選這間堆棧下榻。待到安設安妥後，謝貽香便向這位玉山老爹探聽‘天山墜龍’，看看能不能堪破寧萃留下的最後一個啞謎。

目睹這玉山老爹竟然熟諳這張輿圖，謝貽香大喜之下，趕緊詰問道：“玉山老爹既然曉得輿圖上所示的位置，不知那邊究竟藏有甚麼東西？又或者出過甚麼神異之事？”玉山老爹不由白了她一眼，說道：“這是你拿來的輿圖，我安知那邊藏了甚麼東西？”他隨即又搖了點頭，說道：“話說這座‘蘇裡唐峰’，名字源自畏兀兒古語，便是你們漢話中‘帝王’的意義。因為整座山嶽非常峻峭，四壁幾近都是直上直下，向來冇人能夠攀登上去，以是是以得名，乃是取‘不成被征服’之意。”

如此也冇花多少工夫，便從一個賣生果的小販口中獲得動靜，說三日前曾見過這麼一個女子孤身進城，還在生果攤上買了兩串葡萄，隨後便往城北方向而去。

謝貽香也不悲觀，而後又和商不棄在城裡尋覓其他曉得漢語的色目人扣問，卻都冇傳聞過甚麼“天山墜龍”。目睹這條路行不通，兩人立即竄改思路，在城裡探聽寧萃的下落，看看寧萃是否也來了此地。商不棄破案靠的是“畫像之術”，其丹青功力倒也不差，當下便替寧萃畫了一幅肖像，就連謝貽香也感覺形神皆備。然後商不棄便雇了一輛馬車，摹擬寧萃的舉止替她“畫像”，從而找出寧萃的進城的線路，再拿著她的肖像沿途扣問。

顯而易見，寧萃早已推測商不棄“畫像之術”，定能找出她的行跡，以是纔會一起招搖，大搖大擺地住進這間“天居堆棧”，卻又在公開裡喬裝打扮、悄悄遁走，斷了兩人追蹤的線索。兩人一時也無計可施，正待回城東下榻的堆棧，不料再次路過那間“天居堆棧”時，方纔阿誰會說漢話的伴計俄然叫住兩人，繼而將一個空缺的信封交到謝貽香手中，說道：“幾乎健忘了，阿誰漢人女子曾將這封信交給小人，說她要等的三位火伴如果找來，她又剛巧不在堆棧裡，便叫小人這封信轉交給她的火伴。方纔兩位既已替那漢人女子付清房錢，這封信天然應當交給你們。”