14 止塵庵[第1頁/共4頁]

要知伸謝貽香雖是金陵刑捕房的捕頭，實在卻冇甚麼特權，若無刑捕房的正式文書，也不能隨便突入彆人的地盤搜尋，但親軍都尉府倒是直屬於天子的私家構造，仗著天子的名義，能夠隨時調查朝野間的統統人事。現在先競玉輪出令牌，挑明親軍都尉府統辦的身份，天下雖大，也能通暢無阻，誰也不敢禁止過問。

話說中原武林廣博高深，一門一派的興衰，或隻在數十年間，或隻在數年之間。當中因為天災天災、兵戈戰亂，乃至門派與門派之間的瓜代代替，到最後早已不再是當初那一脈。當日在江西鄱陽湖畔，謝貽香曾聽曲寶書提及，說最早的“峨眉派”本是由西漢時的羽士創建，模糊便是中原武林之首，到厥後卻在東漢末年的戰亂當中毀滅。而後又逢佛教傳入中土，本地的官員便將峨眉山上的道觀儘數裁撤，全數改建成寺廟，因而而後數十年中的峨眉派，又變作了佛家的分支門派；似這般建後毀滅、滅後重修，也不知經曆了多少個循環。

得出這一結論後，官若敗已有些魂不守舍，當即便向世人告彆，說要上金頂向掌門人朱若愚稟告此事。世人趕緊勸止，說眼下僅僅隻是猜測罷了，待到查出真憑實據再向朱掌門稟告不遲。官若敗卻一個勁地點頭，對峙要回金頂，世人也攔不住，隻得任由他拜彆。

當下一夜無事，待到第二天一早，嶽大姐卻手忙腳亂地來敲房門，一一將世人喚醒，不斷地說道：“出事了！出事了！”世人扣問之下，才曉得本來是嶽大姐部下的捕快出門買早點，聽七裡坪鎮的百姓說本日淩晨時從山高低來了一大幫人，約莫有四五十人之多，看打扮恰是金頂上的峨眉劍派。而那一大幫人倉促路七裡坪後，便一起往山下而去，也不知究竟出了甚麼大事，竟然要讓峨眉劍派如此發兵動眾。嶽大姐聽到這個動靜，再遐想起昨夜官若敗連夜上金頂稟告之舉，頓時覺悟過來，想必是峨眉劍派傳聞止塵庵能夠與峨眉山上的遊人失落案有關，乃至是以此修煉甚麼邪術，以是立即決定傾巢出動，要去對於那止塵庵。

如果峨眉山上的這兩個門派是以起了爭端，鬨出甚麼禍事來，嶽大姐天然也脫不了乾係；並且遊人失落案的本相究竟如何，是否定真便與止塵庵有關，眼下誰也不敢必定。以是嶽大姐便執意要去止塵庵禁止這場爭鬥，世人略一合計，也決定隨她同去，倉猝出七裡坪鎮，取道往山中的止塵庵方向而去。如此行了大半個時候，但見不遠處的山道旁，一片富強的竹林裡模糊暴露一道淡黃色的寺門，走近一看，寺門上刻著三個隸書大字，恰是“止塵庵”。

那嶽大姐早已被人質疑慣了，聽到這話也冇往內心去，但身後的謝貽香卻有些按捺不住。本來謝貽香本不籌算出頭，一來因為戴七的乾係，本身和峨眉劍派也算有些淵源；二來此案是由嘉州府衙門賣力，本身不過是從旁幫手，天然是強龍不壓地頭蛇。眼下那弟子說出這話，可謂是說者偶然、聽者故意，謝貽香心中憤怒，當即踏上一步，便要幫嶽大姐硬闖出來。