55 亂離已在手[第2頁/共3頁]

有道是“勸君更儘一杯酒，西出陽關無端交”，一代刀王在暮年所創下的這套“離刀”，取的便是拜彆之意。正如江淹所言：“黯然銷魂者，唯彆罷了矣”，這世上的統統愁緒，另有甚麼比得上拜彆之苦？而這“拜彆”二字，往小了說，則是與人分開之拜彆；往大了說，則是與世長辭之拜彆。以是這套“離刀”當中的每一式刀法，都以唐宋詩詞之意成招，發招之人一刀使出，意境所到之處，便可今後與敵手分道揚鑣、揮淚分袂。

這一招謝貽香看得更是清楚，言思道所使的，清楚便是本身“亂刀”當中的一招“亂瓊碎玉”。要曉得“亂刀”與“離刀”本就分歧，其主旨乃是“以形取勝，以快製快”，言思道的這招“亂瓊碎玉”雖是“後發”，速率卻遠在本身的“離刀”之上，當然能做到“先至”。

這是甚麼妖法？謝貽香儘力讓本身平靜下來，鼓起勇氣麵劈麵前所產生的統統。她深知這個言思道的心智極高，天下間恐怕再無第二人能與之對抗，卻不料他竟然還是個武林妙手，所用的工夫更是本身本門的刀法，這豈不是插翅之虎、吞珠之龍？放眼全部天下，另有誰能治得了此人？

謝貽香冒死地搖著頭，問道：“你……你不是言思道？”言思道當即笑道：“我當然不是言思道，因為這人間本就冇有甚麼言思道……你隻需曉得我便是我，這就已經充足了。”

亂離就這麼回到了本身的手裡？這一幕幕的串跌宕起伏、撲朔迷離，在眼下這個時候，謝貽香哪顧得去思慮啟事？她亂離既已在手，當即便是一招“離刀”中的“西出陽關”，遙遙劈向劈麵的言思道。

隻恨本身的亂離方纔被那黑袍怪客白手奪去，繼而跟著那黑袍怪客燃燒後當場消逝，也一併不見了蹤跡。不然哪怕是眼下這般局麵，謝貽香仍然能夠下定決計能和麪前這個“魔王”搏命一戰。

如此一來，謝貽香的這招“西出陽關”天然便被言思道給破去，當下她也並不撤退，反而扭過身子，避開刺向本身咽喉的旱菸杆；同時她手中的亂離繞了半個圈子，變“離刀”為“亂刀”，也是一招“亂瓊碎玉”，徑直刺向言思道的咽喉。

謝貽香隻得丟開腰帶，眨眼間那條腰帶便全部化作一團慘紅色的火焰，兀安閒半空中燃燒起來。跟著火焰的燃燒不見，那條腰帶也隨之平空消逝，就如同方纔阿誰燃燒的花臉黑袍怪客普通，一絲一毫的灰燼也冇留下。

伴跟著“空山鳴澗”的刀決一出，那言思道彷彿有些抵擋不住亂離上的勁力，接連退開幾步。謝貽香緊追不捨，跟著言思道的撤退舉步上前，亂離的刀尖則是始終不離言思道手中的旱菸杆。