67 以情融刀意[第1頁/共3頁]

一時候，青竹白叟隻能感慨出那一句老話，說道：“長江後浪推前浪……公然是後生可畏啊……”而那戴七和海一粟兩人固然武功極高，卻畢竟不如青竹白叟看得這般透辟，隻是讚歎於謝貽香這一套全新刀法的能力。聽得後堂當中刀風聲急，戴七忍不住說道：“女娃兒這套刀法能力驚人，但卻帶著一股極淡的哀傷之意，和方纔那招勢如千軍萬馬的‘空山鳴澗’大不不異。如此一來，刀法固然更上一層樓，能力倒是打了扣頭。”

這位赤龍鎮的鎮長吳玉榮，天然有幸成為了現當代上的第一個見證者。

至於那曲寶書倒是個例外，他的武功固然一定高過戴七和海一粟，但因為自幼博覽群書，心智遠非他們二人可比。現在瞥見謝貽香融會出這一套全新的刀法，他雖不如青竹白叟那般看得透辟，卻也模糊體味出了謝貽香刀法中的真諦，實在便是一個“融”字。待到戴七和海一粟兩人的說完各自的觀點後，曲寶書不由靈光一閃，繼而福誠意靈，出聲提點道：“小女人，何不將你那‘空山鳴澗’的意境，也融彙進你的新刀法當中？”

他話音剛落，公堂裡的世人便聽聞後堂當中刀風聲俄然一變，模糊盪漾起了千軍萬馬廝殺奔騰的驚雷之聲，繼而越來越響，不但令人振聾發聵，並且讓民氣低生寒。側耳諦聽之下，那清楚便是千軍萬馬的抽泣之聲！一時候，全部赤龍鎮衙門的後堂，都被這一股悲壯之情充塞起來，但聽千軍齊哭、萬馬同泣，徑直震驚著在場合有人的內心深處。

有“亂”方有“離”，有“離”必有“亂”，不管是“形”和“意”之間的辨彆，又或者是“快”與“慢”之間的差彆，師父刀王所創出的這兩套刀法，當中最底子的情懷――那一份無可何如的傷感――到底倒是不異的。

“亂刀”重形而快，“離刀”重意而慢，想不到這背道而馳的兩套刀法，終究如同夢境中言思道所發揮的那般，被謝貽香以“山海無量，求同存異”的事理連絡在了一起。

那海一粟的聲音卻說道：“女施主的這套刀法，乃是拜彆時絮亂的哀痛之情。既然是以情入刀，若非至情至性之人，不管如何也不能發揮到極致。遵循女施主現在的表情來看，隻怕倒是思慮太多、心存猜疑，以是纔不能將這套刀法的能力闡揚到極致。”

至於公堂裡的眾位妙手，固然都是一代宗師的身份，但目睹謝貽香發揮出如此神妙的刀法，也不由歎爲觀止，而當中最為驚奇的，天然便是那青竹白叟。因為按理來講，青竹白叟方纔指導謝貽香的八個字，隻是教謝貽香把發揮“亂刀”的事理應用到彆的刀法上，不過是教她如何“行走”罷了，卻不料顛末謝貽香這略一思考，她不但學會瞭如何“行走”，乃至還直接學會了“奔馳”！