第六十章 笨法子殺牛[第1頁/共3頁]

小妖“咯咯”一笑，說道：“這‘腧穴’和‘氣穴’不是一處穴道，而是一類穴道的統稱。醫道中的‘經穴’和‘絡穴’分：‘井穴’、‘募穴’、‘郤穴’和‘俞穴’。”小妖便說便在銅像身上一一指導，又道：“這些穴道便是循著經絡之線，有跡可循。而我剛纔所說的‘腧穴’和‘氣穴’便是無跡可尋的穴道，又分為：‘原穴’、‘會穴’、‘滎穴’和‘合穴’。這些穴道便可把握人的麻、啞、暈、死、咳、笑等。如若與人比武，進犯這些穴道，便可有事半功倍之效。”

地上一圈由牛的血、碎肉和骨茬修建的鬼域路，分外刺眼。很多村婦已然癱在地上，哭出聲。

那就是那一次，張君寶曉得了：殺生也是慈悲。

小妖點了點頭，說道：“點穴和對方的‘內力’、‘修為’息息相乾，我三次點你不中，便是因為與你所修習的《九陽真經》有莫大的乾係。如果平常之人，我那三種點穴體例，必然一蹴而就，百發百中。”

小妖搖了點頭，捏過張君寶的左手手指，說道：“點穴之法有七種：斫、戳、拍、擒、拿、撞、閉。用掌邊側打者為斫；用手指直點為戳；用掌根按打者為拍；用五指抓取者為擒；用二指掐取者為拿；用膝、肘打者為拍；用於指抓取者為撞；用手指扣扣者為閉。點穴法中以指導啄為最常見，便是如此一指導、二指導，撮指導。”小妖便說便將各種伎倆一一演示給張君寶觀瞧。

小妖道：“人體的‘經絡’便如你剛纔‘八脈歌’裡所言，行醫之人最為熟諳。不過，習武之人卻又另當彆論。這穴道除了‘經穴’和‘絡穴’以外，另有‘腧穴’和‘氣穴’。”

張君寶一怔，這“腧穴”和“氣穴”還是第一次聽到，便指著那銅像問道：“這‘腧穴’和‘氣穴’卻又是在那裡？”

牛馳驅不止，那村夫落刀之處便不那麼精準，隻得逆著牛循走的方向，刀刀斬落在牛頸與牛背間的凸起之上。那村夫斬了足有二三十刀，無法牛的項背之處皮肉渾厚，骨頭堅固，那傷口足足深有尺餘，卻還見那牛低吼馳驅，仍不倒地。

…………

恰逢覺遠禪師和張君寶路子，覺遠禪師便上前唱喏了一聲“阿彌陀佛”，揮掌在那牛的頭頸之間拍了一掌。那牛應掌倒地，四蹄抽搐，斯須間便已斷氣。

張君寶點了點頭，暗忖：武功之道不就是變“莽力”為“巧勁”麼？欲得克敵之法，需循點穴之道。張君寶忖思之間不由得想起來一件事：

張君寶左敲敲，右打打，更是一無所獲。本身於暗道構造法門一竅不通，見小妖這麼說，也一臉茫然，冇有了主張。

張君寶聰明奢睿，一點即透，說道：“你點我時候半身痠麻，表象是點的‘經絡’之穴，實則功效於‘腧穴’和‘氣穴’。”