第一百二十三章 莫須有的魔教[第1頁/共3頁]

張君寶道：“這世上冇有比蘇門山更邪門的處所了，單單是這八百裡的獵場便是亙古未有。何況，你娘不是都已經奉告我們了麼？拿到了‘九白紋章’就到蘇門山來，才氣開啟金佛的奧妙。”

小妖卻還是一臉淡然，說道：“我不走，要走你本身走。”

張君寶大驚，說道：“白玉沙原是完顏一族，是金朝的先人。如果蒙宋起了兵戈，他們殘金豈不是從中坐收漁翁之利了麼？”

張君寶懶得理睬丐幫的甚麼義舉，瞥見小妖無恙便是大大放心下來。說道：“這處所古怪得勁，我們得尋個空子跑出去。”

張君寶曉得，尊王攘夷一說源自春秋期間，本意為“尊勤君王，攘斥外夷”，是說“尊崇周王室，諸侯不兼併，劫奪外夷地”。 齊桓公藉助周天子的權威來震懾和威服諸侯，並幫忙天子建立聲望打擊不臣服的四夷。魔教的人本是跟中原的各大門派一起“攘夷”的，但是尊的卻不是趙家的天下。

小妖道：“蒙古本就冇有筆墨，成吉思汗也不曉得漢語，他天然是不看書的。那部奇書開端是送到了成吉思汗的金帳，厥後便理所當然地移到了彆的處所。”

張君寶道：“對，對，我差點忘了，我們要去蘇門山的。但是我們身陷囹圄，阿誰丐幫幫主的武功高的很，我們倒是如何才氣逃脫啊？”

張君寶聽了這些話固然非常彆扭，卻也辯駁不得。因為向靈瑤的父親向士璧就是個例子。張君寶又問：“如果蒙宋之間複興兵戈，你是盼著蒙古贏呢還是盼著宋朝贏呢？”

小妖道：“你這個白癡，我來這裡的目標是做甚麼，莫非你不曉得麼？”

小妖道：“如果你也信賴白玉沙的話麼？那麼也信賴我是魔教的人麼？”

小妖一笑，說道：“你呀，就是忒實在了些。既然這蘇門山四周都是蒙古的獵場，那又如何會是魔教的地盤呢？”

張君寶道：“我師父也曾給我講起過魔教的各種壞處,莫非蘇門山真的是魔教之地點麼？”

張君寶道：“我看阿誰丐幫的幫主不是好人，不會由著白玉沙胡來的。”

小妖道：“這你倒是猜獲得了。”

張君寶道：“都說魔教銷聲匿跡幾十年了，莫非現在還真的有魔教存在麼？”

小妖道：“自顧正邪不兩立，魔教便是邪教的化身。那些所謂的樸重人士見到魔教的人，底子就不需求啟事，必先殺之而後快。這便是他們的‘大義’,如果有停滯他們‘大義’的人,不管是親是故,一概不能容忍.”

小妖道：“魔教之以是被稱之為為魔教，就是因為他們的執念太深。執念便是信奉，也就是說他們一旦認定了的東西，就是毫不會竄改的。‘二宗’指的是光亮和暗中，‘三際’指的是疇昔、現在和將來。是魔教所信奉的東西。”