第一百三十四章 正言若反[第1頁/共3頁]

“正言若反”便是出自品德經，如“大荏弱剛、大成若缺、大盈若衝等等”。事理是事理，拳法是拳法，缺一不成。張君寶雖是極其聰明，但終歸跟老頑童會晤才一夜時候，固然拳法記了個大抵，事理卻貫穿得不甚多，明天又得耶律齊略加點撥，立時茅塞頓開。

白玉沙說打就打，手中摺扇一攏，欺身上前，摺扇直點張君寶的麵門神庭穴。

白玉沙如此思考半晌，便說道：“張師弟，想不到你的武功精進如此，真是可喜可賀啊。眼下丐幫幫主已接受傷，冇有人再是我的敵手，我們能夠光亮正大地不受丐幫擺佈了。現在就有一件功德，你我聯手便唾手可得。”白玉沙挑釁是非的本領當真短長，就彷彿他偷襲耶律齊是有人挾製一樣。

耶律齊道：“這空明拳乃是天下天下至柔的拳術，弱之勝強，柔之勝剛。其拳法寄意頗深，又道是‘水善利萬物而不爭’，水性趨下居卑，拳法如水，雖柔則剛。你若能悟得‘正言若反’，便是一大進階。”

耶律齊道：“這套拳法喚名‘空明拳’，乃是恩師從《品德經》中所悟自創。小兄弟有此機遇，可喜可賀。”

白玉沙瞟了一眼四周的丐幫弟子，並冇有放在心上。倒是見張君寶俄然穴道被解開，非常迷惑。正逆瓜代的點穴伎倆非常迥殊，若非有外人互助，豈能在這麼短的時候自行解開？莫非張君寶有妙手在暗中互助？還是張君寶於武功方麵有所埋冇？

白玉沙長於埋冇本身的實在武功，以是看到張君寶俄然解開穴道，也就理所當然地想到了是張君寶於武功有所坦白。埋冇實在武功後，以便誘敵深切，再遽然出招，克敵製勝。這是白玉沙慣用的手腕，兵法上叫作“兵不厭詐”。

白玉沙做事一貫謹慎，於剛纔的兩個動機便是細加考慮：此處荒山僻野人跡罕至，不比江南的靈山大川多有火食，高人互助一念，在白玉沙的腦中一閃而過。並且，如果是有人臨時幫張君寶解開了穴道，閉塞的頭緒也毫不能馬上就通暢，以是，張君寶必然是早就解開了穴道。

張君寶畢竟是習練“空明拳”的光陰尚短，還未能貫穿到更深一層的境地，本日又被耶律齊出言相幫，才發覺這套“新羅漢拳法”廣博高深、奇妙無雙。心下更是迷惑：這套拳法越參悟越是精美，隱有十方竄改，每一竄改看似都稀裡胡塗，實則埋冇諸多妙旨。這正應了老頑童曾警告本身的“空朦洞鬆”。這明顯是一套非常精美的拳法，又如何會是粗簡易懂的羅漢拳呢？老頑童一貫瘋瘋顛癲，不知為何將這套精美的拳法說成是真正的羅漢拳，然後傳與本身，本日耶律幫主在場，當問個清楚，這拳法的稱呼纔好。

白玉沙環顧了一圈在場的諸人，除了張君寶和受傷的耶律齊，冇有一小我的武服從在本技藝下走過十招。那麼到底是誰能在眼皮子底下幫張君寶解開穴道呢？如果冇有人，那麼就是張君寶從一開端就深藏不露，用心受製於耶律齊，然後見機行事。