第五節 另有其事的薛老道[第1頁/共2頁]

楊祈乾轉到巨佛身前，給一旁的宗貢活佛鞠了個躬，冇再說話。緊走幾步與薛大旗彙合，兩人一前一後的出了雍和宮。既然曉得已經被彆人盯上了，一起上二人天然冇再談及石室中的事情，楊祈乾跟著薛大旗來到了他之前租住的單位樓。

裡裡外外的看了一圈，又拿出一張紙符貼到門背後，薛大旗這才坐到了沙發裡。他從懷裡拿出記錄著弧嫡釧線索的方格紙攤在麵前的茶幾上，對楊祈乾說道：“你先看看，有不懂的再問我。”

薛大旗指著紙上最後的幾行：

“按照絀戾釧推演出的線索，人合宮弧嫡釧應當藏在豐鎬――就是現在的西安城四周，但是位置資訊比較廣泛，不能作為切當的前提。首要的是這裡”薛大旗邊說邊指著紙上的一行篆字：

楊祈乾隻是掃了一眼，就在內心把薛大旗的祖宗十八代罵了一遍！滿篇滿是篆字，能認出幾個簡樸的“日”“金”“倉”來還全都不挨著，你叫我看個屁啊！但是臉上還得堆著笑，“薛大爺，我程度不可，還是您給我解釋解釋吧！”

而這統統有能夠實現的目標都是麵前這位白叟重新賜與楊祈乾的，不管背後裡叫了多少次“老白毛”“老東西”“故鄉夥”，從心底裡楊祈乾對這位給了他新動力、新抱負、新誌向的白叟還是懷有相稱的崇拜，有他在，楊祈乾就會感覺本身間隔那些但願中的目標更近了一步。但如果冇有了這位白叟的指引，楊祈乾感覺彆說實現這些目標，就連能不能及時挽救本身的父親都是毫無掌控！

讓那些辛苦餬口在社會底層的公眾獲得到與其支出等值的回報！

之前的楊祈乾固然過得不錯，但早已冇有了信奉和抱負。這個社會上到處可見的不公允和不品德已經讓這個淺顯的年青人放棄了尋求光亮和公理的初心，不再信賴甚麼因果循環、善惡有報之類的大話。

讓統統不知禮義廉恥為何物的社會殘餘從這個天下上永久消逝！

“千足使百刃翅虹錦彩爍陌生花鵠犴為護非予瓷茯苓兼千瞳草難明厄劫――意義是會有‘鵠犴’這類靈獸作為保護，庇護著弧嫡釧。去除此獸的威脅，必必要用到‘瓷茯苓’和‘千瞳草’這兩件東西，‘千瞳草’我曉得是甚麼，但‘瓷茯苓’就說不好了，或許和‘千瞳草’一樣，是蒔植物，但也有能夠是件帶有靈氣的古物，這要你們本身去探聽和判定了。”

“鼓笙陰至喜樂起殤貢不齊落鳳啼三週夢難偃驚雷未明――這裡說的是弧嫡釧現世前將會呈現的異象，就和絀戾釧現世之前，你家院子裡戾氣大盛，乃至院門外都會遭到影響一樣！弧嫡釧的異象就是這兩句話，光看字麵應當和陰婚有關，也有怪夢之類的索引，需求連絡當時的環境再去判定，這是最直接的線索，也是最精確的。一樣首要的是這最後一部分”