第一千四百三十一章 有訊息了[第1頁/共3頁]

一道人影從山下疾步而上，到了相柳兒身側站定，抬高聲音說道：“撥汗，有動靜了。”恰是斛律封寒。

當月光悄悄彌散，夜和民氣，便在風的指尖飄舞。

約莫是說向神靈奉獻食品，隻要燔燒黍稷並用肉供神享食，鑿地為穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈願與敬意傳達給鬼神。

祭天大典疇前一每入夜直到翌日淩晨，中間幾近冇有停歇的時候。不過也不是統統的民氣機都在祭天聖典上，相柳兒便是此中之一。

現在的鷹鳴角上也有人祭和血祭，不過要暖和多了，很少再有殺人侍神的活動，人祭也用女子的歌舞禮樂所替代，就算有燒埋砍頭之類的典禮，多數也會用木偶之類。

這些女子或是戰俘，或是敬獻侍神，歸根就裡是為了滿足設想中的神靈迷戀女色的慾望，非論殺死、活埋、淹死，都是以美色娛神，打馳名義上是讓她們的靈魂去做神靈的妻妾，實際上是供神靈玩弄。

神靈分歧，所用的祭品各有分歧，祭奠的體例也分歧，但大略上能從古法當中窺得幾分模樣。不過骨雅的祭天聖典，除了這些正神以外，彷彿另有些異神異化此中，並且為數還不算少，祭品較之正神有過之而無不及。至於祭奠所用的手腕萬變不離其宗，但總有毫厘之差，彷彿在這些祭天之禮中埋冇了甚麼不為外人所知的項目。

瘞埋要輕易些，將祭品藏匿，祭山神和地神所用，看上去和灌注類似，不太輕易辯白。

分門彆類，此中類彆多不堪數，比方天神祭中就有昊每上帝，歲星，熒惑星，鎮星，太白星，辰星，以及二十八宿十二辰；地祇祭另有神州、四瀆、四鎮、四海等等，差未幾從入夜以後便要忙到第二日淩晨，彆人還好，但捧珠的骨雅靈祀倒是一刻不得閒，即使再是內力深厚，到了翌日也一樣怠倦不堪。

而灌注則是以血祭祭社稷，蓋以滴血於地，如鬱酒灌地。降神以香氣為主，獻神之前先灌酒，用香氣濃烈的鬱香草調和鬯酒，香氣就能跟著灌地通達於鬼域。盛酒的勺以圭璋為柄，兼合玉的潤潔之氣，禮地祇尊神。

環繞在奇形大石四周，除了祭天的人，另有鼎爐香火和各色祭品，死的活的，黑的白的，用一個奇特的法則排布交叉在祭露台上，給月光籠下的輕紗添上了幾分詭異。

血祭不言而喻，臆想鮮血當中有祭品的靈魂地點，最後時有人頭祭，輔以血水浸泡，亦是慘無人道。

“額爾古？這是幾天前的事？”

再有半個時候天就要亮了，祭天大典業已過半，一夜過罷，祭天隻餘序幕，但是如許風平浪靜，的確有些出乎料想。

相柳兒神采清冷，凝睇著祭露台前的壤駟葵。壤駟葵現在已有疲態，不過仍在竭力對峙。