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3、您想乘坐光陰機到已經逝去的某個期間去購物。

男人有德便是才，斯言猶可；女子無才便是德，此語誠非：蓋不知才德之經與邪正之辨也。

如許看起來，現在的東西雖貴，民國的東西更貴，當代人去民國購物實在太虧損。不過民國有一樣東西便宜：屋子。1914年，北京西城區豐厚衚衕的四合院，正房3間，配房兩間，南房兩間，占地半畝，隻要紋銀225兩就能到手。225兩約莫是一萬多克，每克銀子7.3元，您隻需求拿出七八萬群眾幣，兌換225兩白銀，然後乘坐光陰機來到1914年，就能買下這麼一所四合院。到了1930年，北平社會調查所統計北京房價，王府井一帶最豪華的獨棟小洋樓也不過20塊大洋一平米，折成銀子才十幾兩，約莫六七百克，您花上幾千元群眾幣，先去中國銀行兌換六七百克銀子，再拿到民國暗盤換成20塊大洋，就能買下一平米豪宅，挺劃算吧？

有的朋友說：現在銅價不高，買100元的純銅，穿越時帶上，到唐朝時用它鍛造開元通寶，到漢朝時用它鍛造五銖錢，買東西不是很劃算嗎？實在不然。第一，如許購物太費事；第二，大多數朝代都製止私家鍛造貨幣，《唐律疏議》上寫得明白：“私鑄錢者，絞。”因為買東西而冒犯極刑，彷彿太不值得吧？

中國新式女教應以此為極則矣。

李贄讃卓文君再嫁（《藏書》卷二十九〈司馬相如傳〉）、紅拂本身擇配（〈評紅拂記〉）是千古來第一個嫁法；皆見出晚明女教之異端。

——1936年的太原，夠吃一份最便宜的西餐

天下無不成教之人，亦無能夠不教之人，而豈獨遺於女子也？當其甫離繈褓養護深閨，非若男人出就彆傳，有師友之參議，詩書之浸灌也。父母雖甚愛之，亦不過於起居服食之間加意體恤。及其長也，為之教針黹，備嫁妝罷了。至於脾氣癖好之偏正，言動之今古誼與否，則鮮與及焉。是視女子為不必教，皆如有當然者。

有以夫蠢懦，而能自理家務計算錢穀出入不能欺者；有夫不肖，而能與其子同理家務不至破蕩產業者；有夫死子幼，而能教養其子親善表裡姻親摒擋家務至於興昌大者，皆賢婦人也

徐渭與李贄表揚女才之說，比不上明清之際‘女子無才便是德’為人熟知。《徐文長三集》中，有以貞女烈婦為著墨要點，亦有〈送宮女入道〉、〈送□□入道〉之篇章。這一方麵照應女子傳記中所及佛教供應深居內闈的路子、另方麵則照應戲曲小說中女子入寺燒香實婦女幾近獨一之交際場合（’男忌花街，女忌佛殿’）；社會職位自主張識雖談不上，但罕見之婦女茹素不婚亦被視作向禮教應戰之例。至於女才，今但舉李贄之說：