第三百七十一章 後記[第3頁/共4頁]

晉時的男人非常愛美。史上所謂的四大美女，有兩位都出自這個期間，彆離是潘安仁和衛玠。作為清談魁首的王衍更是白得像個美女。不過需求申明一點，本書固然是歌頌舒晏那樣的陽剛美女，貶抑比玉那樣的孱羸美女，但是千萬不要把比玉那樣的美女跟現現在的娘炮劃等號。彼時的士族男人固然也非常重視脂粉妝容，尋求美白，但是並冇有喪失男人氣勢，很多乃至都蓄著美髯。毫不會像現在的某些青年男人一樣，眉眼口鼻趨勢女性的臉部線條整容，更不會蘭花指，不會扭扭捏捏。

書中的首要人物：舒晏、比玉、小默、芷馨，以及他們的家人全都是假造的。當然也不乏很多實在的汗青人物，包含：楊駿、王戎、王衍、王澄、王敦、王導、石崇、綠珠、衛瓘、荀勖、賈謐、孫秀、洛陽令曹攄、西域長史索靖、大宛老國王藍庾、新國王摩之、除了永安公主外的統統司馬皇室。諸位使節也滿是假造，隻要範文除外。

中國事最早實施編年的文明。中華汗青數千年，根基以帝王的諡號或年號後綴年次的編年體例為主，以乾支編年輔之。先秦期間的國君冇豐年號，遍及采取國君諡號加年次編年，比如隱公元年；自漢武帝啟用了年號以後，便開端用帝王年號編年，比如貞觀元年。不管是以國君諡號還是年號編年，此二者冇有本質辨彆，乃是非常合用的編年體例。此種編年體例有一個顯而易見的長處，那就是不管在後代多少年今後，提到史上某一年，都能夠直觀地顯現出此一年所處的詳細朝代，進而也就能大抵判定出所處的汗青期間。比如，隱公元年是處於東週期間，貞觀元年是大唐期間。但是無益就有弊，其長處也恰好成了其範圍性。這類編年體例不具有連貫性，不輕易反應出某兩個年份之間或是某一年份與當前年代的時候間隔。比如隱公元年與貞觀元年之間相隔了多少年，貞觀元年距今多少年等。

本部書中的四位仆人公：施比玉、薑小默、韓芷馨、舒晏的結局已經交代清楚，至於其所隱代的筆、墨、紙、硯四童回到天權宮如何向文曲星君述職，以及筆童和硯童究竟誰能登錄仙籍，將鄙人一部書中作進一步交代。

按實在的時候軸，四寶是在始皇同一第四百八十七年出世，五百零六年入洛。在芷馨與小默的實在身份被揭開、四寶同日結婚、乃至共同分開洛陽回到汝陰的時候，正值趙王司馬倫篡位的前一年，也就是始皇同一第五百二十一年。如許算的話，他們的春秋應當是三十五歲，在洛陽的時長為十五年。考慮到晉時女子十七歲就算大齡剩女，必必要由官府強迫婚配，三十五歲的話就快靠近祖母輩了，以是必須將春秋大大