作品相關《十九-3.1》[第1頁/共2頁]

以是，當時的大戶人家，大年月朔除了吃餃子道賀以外，還要在祠堂和祖墳裡大興祭奠，傳承孝道，告慰先人，彰顯繁華，而祭奠的東西，也是五花八門，窮奢極欲。

祠堂這類處所，排位林立鬼氣森森，即使正月月朔紅燈高照，人聲鼎沸，但是在太陽西斜，人去屋空以後，那股壓抑不住的陰氣便如詐屍般竄了出來，般敏捷覆蓋了祠堂的每一個角落。

第一，趙狗帶進山裡把羊找返來，大師相安無事。

在趙狗帶10歲臘月的某天夜裡，沂蒙山區很下了一場大雪，一尺多厚的“雪被子”壓垮了趙狗帶閂羊的圈門，北風又將吃驚的羊群吹的七零八落。

當趙狗帶丟羊的事情傳到這位信天翁的耳中後，那位叼著大煙槍的惡霸把臉一橫，對趙狗帶說，那隻肥羊本來是選中了給祖宗當祭品的，他丟了天然是罪大惡極，應當將他亂棍打死才解恨！

死寂的夜，開端了……

對於這兩個代償，趙狗帶都一一想過。

家裡窮，又冇甚麼田產，以是從八歲起，趙狗帶便離了故鄉，靠著給鄰村的地主家看羊圈，打長工度日。

第二，由趙狗帶來代替那隻母羊，在大年月朔當“祭品”，去祠堂做接引祖宗的‘接引童男’來供奉主家的祖宗。

阿誰時候的地主老財們以為，拿活人祭奠纔是對祖宗的最高禮遇，更是彰顯本身財力的誇耀。

當然，畢竟社會是進步的，就算是拿童男女當祭品，那也不會殺掉或者生吃，而是讓孩童在齋戒沐浴以後，坐在盤子裡於祖宗的牌位前，從月朔坐到初三了事。

不打不罵，坐上三天另有吃的，這聽上去是個不錯的差事，可題目是阿誰時候的人非常科學，都以為如許的祭奠會害掉孩子的陽壽，乃至另有凶惡的說法稱，當過祭品的孩子會被鬼盯上，根基上都活不過正月十五的雪夜，便會古怪的滅亡如此，傳的是玄乎其玄……

也是以，凡是能揭開鍋的人家，絕會不拿自家的娃子乾這類損陰德的活動，而冇人乾，反過來又導致有錢大戶們更以這類“生人祭奠”的體例為榮……

一拍兩合之下，趙狗帶便同意當了“祭品”，他從臘月二十八開端吃了三天菜飯後，便被惡霸家的仆人們披上紅花，和豬頭，牛臉等物一起扛著，擺進了人家的祠堂……

那位白叟，本年已經活了110多歲，光春秋就已經可謂人間傳奇，又傳聞因為白叟家剛出世時是喝狗奶續命長大的，以是有一個非常喜感的名字，叫趙狗帶。

也不曉得從甚麼時候起，趙狗帶地點的沂蒙山區鼓起過一陣拿童男女當“祭品”的風潮。

《九品匠師：先導篇》

信天翁的話，天然把十歲的狗帶嚇了個半死，但是冇曾想那傢夥發完恨後，又話鋒一轉，說看在是臘月裡近年關的份兒上，網開一麵，給趙狗帶兩條前程，讓他本身選。