古格佛國 第二十五章 何為佛何為魔[第1頁/共3頁]

實際上，在一個凡人冇法企及的陰暗天下裡，統統倒鬥活動仍按部就班的持續著，不但持續，乃至比以往的任何期間都要猖獗，大浪淘沙後的幾大權勢早已厭倦了所謂的帝陵王陵，那是他們在上個世紀的大動亂期間就已征服的存在。

我和瘦子麵麵相覷，這類富有哲理的題目我倆能曉得個屁！不過身後老熊倒是有本身的觀點，他道：“普渡眾生便是佛。”

他們的目標開端轉向那些隻存在於文籍或傳說當中的奧秘墓葬。

不過這僅僅隻是大要。

見我這麼說，小胡也不再扭捏，想了想，把他所曉得的關於此地的傳說一併托出。而他說的統統，讓我吃驚之餘，也真真的漲了回見地。

我聽的有些胡塗，佛便是佛，打甚麼引號？偽佛國？總不能是道家打入合作敵手內部的內奸吧！隨即我就對本身的胡思亂想感到好笑，這應當是瘦子的設法纔對。

小胡說他出身於關中倒鬥世家，這絕非自吹自擂，按他的說法，倒鬥是傳播了幾千年的陳腐行當，傳承之悠長，乃至能夠追溯到春秋戰國期間，最著名的當然要數‘伍子胥開棺戮屍’。

呆坐在石凳上的瘦子猛地打了個噴嚏，揉了揉鼻子，甕聲道：“小胡你簡樸瞭然一些，啥叫打引號，莫非還是道家打入的間諜不成？哈哈哈……”

我聽過這個典故，不過我不感覺伍子胥的複仇行動與盜墓有甚麼乾係，當然，這年代的很多行當都說不清，說相聲的祖師爺還是東方朔呢，這哪兒說理去？

小胡點點頭，隨即又搖點頭，然後擰起了眉頭，最後道：“關於這裡……線索很多很龐大，如何說呢，固然顛末幾十年的不懈儘力，實際上幾大師族對於以上這些處所的把握大多都是片段式不相連的質料。”

是以我說：“小胡兄弟，你剛纔說的摩鈳祭壇和甚麼佛國三花護法都是甚麼講究？聽起來可不像善茬啊，格桑花我見過，鬼格桑花還是頭一次傳聞，所謂知己知彼，不如就借這個機遇都說說，讓我們也漲漲見地。”

在我二十多年的人生裡，曾不止一次憧憬過會終老於那邊，但非論是那邊，都必然不會是在甚麼狗屁大凶之墓裡。

比如風沙下的樓蘭古城，比如成吉思汗的地下帝國，比如三星堆的真正臉孔，又比如……詭異顛覆的古格佛國。

小胡冇正麵答覆，而是反問了句：“你們感覺甚麼是佛？或者說佛該是甚麼模樣？”

倆人的神采不儘不異，卻都透著一股子想要擁抱某種東西的慾望，隻不過蔡姬的慾望是具有占有，而小胡，則更像是純粹的看望。

小胡說到此處，慘白的臉上開端閃現一種難以言喻的光輝，雙眸中更是閃動著奇特的神馳，他的這副神情，使我想到了一小我――那銀河邊的蔡姬。