第二百三十一章.珍本古籍[第1頁/共3頁]

話說1985年，瀋陽發掘塔灣無垢淨光舍利塔，在地宮裡發明《地藏菩薩本願經》

就如許想著、揣摩著。

一個女子身穿錦衣羅裙，戴著頭飾，現在正蹲坐在小板凳上，挽了衣袖在磨玉。

鏡頭轉換---

這位修複裝裱師用小羊毫醮漿水，一點一點地將散頁弄濕，然後，奇妙地在前麵托上一層宣紙。他發明有幾頁掉了渣，從速拾起來，嚴實合縫地一一拚粘上去。做完了這統統，再襯上幾層宣紙用來吸水分，最後，將正麵襯紙揭掉，陰乾後做整平措置。

除非是甚麼宋元希世珍品，要不然像如許的殘本，真的是冇太大代價。

品相，決定了保藏品的代價。

當然，對於林逸來講，林逸具有一項奧妙技術，那就是操縱本身的靈氣，來給古籍做修複做再生。之前曾經修複過《茶經》和《佛經》，並且結果那是相稱的好。但是對於林逸來講，那也是非常耗損精力和靈氣的，固然在修複中偶爾還能夠藉助古籍的靈性滋補靈氣，但像如許的珍本畢竟未幾。

不是，還不是。

林逸的策畫很完美，那麼現在就要看，這一大堆襤褸內裡到底有如何的寶貝值得他脫手了。

李為民則有些可惜地在清理一些被潮氣漚壞的線裝書，對於他來講，這些線裝書固然年初夠久，但是大多數都是繁體字，讀起來不通暢，如果真像林逸所說，品相好能賣大代價也是好的，但是麵前這一攤子破書，估計丟給成品站都冇人要。

實際上“古籍修複”是一門很高深的技術活兒，常常那些很短長的古籍修複專家能夠做到“入迷入化式的妙手回春”，修複一本古籍，從拆頁到噴水展平、補洞、溜口、齊欄、訂紙撚、訂線等傳統裝幀、修複工藝，能夠亮瞎你的眼。

此人師承父藝，裱藝超群，高深妙絕，不管如何破壞的古書畫，經了他的妙手，立馬無缺如初，其最聞名的一次修複則產生在1985年。

這本不是，那本也不是。

戴明舉回到家裡，他閉上眼睛，一一回想那套書的模樣，也回想父親生前曾悄悄奉告他的一個又一個秘技。

為了向中外揭示這件佛家珍寶，瀋陽市文物局籌辦在無垢淨光舍利塔辦展覽。但是，破壞成這個模樣，如何與世人見麵呢？因而幾經考慮，終究決定修複《地藏菩薩本願經》，並且請戴明舉親臨挽救。

統統的統統都是那麼的充滿朝氣，充滿奇特，這些東西俄然就呈現在林逸的腦海裡，像是儲存了好久，現在才閃現出來。

一個男人穿戴牛鼻短褲，赤著膀子站在大缸上，汗流浹背後正在染布。

一群黑臉膛的男人們喊著號子在穀場裡碾磨，在廠房裡鍊鐵，在地步裡澆水，在酒場裡釀酒……

要曉得，線裝書大部分都是用棉紙或者彆的紙張摺疊成“筒子紙”，然後裝訂而成，是以我們看線裝書的時候，就會發明，線裝書的每一頁實際上能夠分開，構成一個筒子。如果曉得修複古籍的伎倆，便能夠把線裝書的書線拆開，然後把那些襤褸的，或者缺損的冊頁用“托裱”和“修補”的技法來修複，修複好的線裝書俗稱“金鑲玉”版本。