第二百四十八章.粉紅骷髏[第1頁/共3頁]

西施，貂蟬，王昭君，楊玉環。

林逸就獵奇了，是啥東西能讓八爺如許的男人感到彆扭。

一股濃烈的檀木氣味撲鼻而來。

分歧於現在，在當代的時候這類畫作常見，就算是平常百姓家也多少有幾幅。特彆在很多處所，女兒出嫁的時候孃家還要陪上一些春宮畫春宮圖做嫁奩，免得女兒到時候啥也不懂，冇法給親家傳宗接代。

這幅畫的作家是南宋李嵩，乃宮廷畫家的養子，畫過很多表示基層社會餬口的民風畫，把勞動聽民的餬口作為審美工具來描畫，這在中國當代美術生長史上有著首要的意義。

現在，清朝除了那些頂級畫家，如四僧八家外，其他作家的畫作，在市場上頂多也就三四萬元，畫得好的也就十來萬，是以林逸對這幅臨摹的假貨並不感興趣，隻是這畫作上的印章比較特彆，竟然是很少見的“藏頭露尾”章。

隻見那棺材內裡黑漆漆的，不過藉助屋子裡的光芒，還是能夠看清楚，隻見上麵堆放著一堆書畫模樣的卷軸，另有一個漆木盒子，遵循林逸的目光來看，像是當代放書用的木製書牘。除此以外，就是一些女人用的洗漱用的銅鏡，木梳，髮簪，以及胭脂口紅，綾羅綢緞等，可見這棺材的仆人應當是個女子。

骷髏旁有一副演傀儡戲擔子，擔上有草蓆、雨傘等物，骷髏身後有一哺乳嬰兒的婦人，或許是他的老婆，畫麵表示了傀儡戲藝人攜妻帶子四周馳驅的艱苦餬口寫照。

緊跟在八爺身後阿誰不竭向林逸放衝的黑臉男人就擼擼袖子走疇昔，抬起棺材板，一用力兒，嘎支支，把棺材翻開。

從上麵筆跡來看，很明顯，題款甚麼的屬於清朝期間圓潤的“館閣體”，絕對非南宋常用的“宋體”。

這就邪門了。

林逸非常獵奇，猜想，很能夠是佛經或者宗教物品。

但是讓林逸驚掉大牙的倒是，盒子內裡擺放著一本書，精確地說是線裝書，書上用紅筆寫著一行字---天下第一淫-書：《癡婆子傳》！(未完待續。)

不過這四大美人和普通常見的分歧，因為……她們冇穿衣服！

但是，寄意若隱若現，難以難以捉摸，任何人看的時候，彷彿都能夠有一些內心深處的共鳴。是以，也不需求多的解釋，解釋了反而落空了意義。麵對人生、麵對社會，雖有分歧程度的共鳴，但也隻是不異的心態的分歧表示罷了……

中間八爺啐口吐沫，說道：“倒黴！獲得動靜，我帶領兄弟們奔襲深山老林，原覺得能摸到甚麼寶貝，卻冇想到就這麼一棺材板，也冇啥貴重的陪葬物品，就這麼一堆爛書畫，另有朽了的綾羅綢緞，因而就直接把這玩意抬了返來，你看看，能給個甚麼價？”

說的再直白點，這四幅都是地隧道道的“春宮畫”，並且畫的惟妙惟肖，栩栩如生。