第五百零三章.呂祖《指玄篇》[第1頁/共3頁]

垂垂地，到了這手抄本的開端處，林逸方纔用靈氣修複好最後的幾頁，一篇後序立馬躍然紙上；看這筆墨筆跡，另有大抵內容，這篇後序很較著就是這部書的謄寫者所寫，而他，也很有能夠就是這座古墓的仆人！(未完待續。)

玉蟾曰：

如果放在之前，像這類修真修道的仙家秘笈，是要被當作封建科學攻訐的。再說了，仙道無憑，鬼纔信賴這些。但是恰好現在是個收集大爆炸的年代，很多收集小說都是關於“修真”的，搞得“修真熱”鼓起，乃至於在保藏界，一些人也成心識地開端保藏關於當代修真修道，以及奇奇特怪的古書。

其一

遵循林逸彙集的質料來看，貌似這部《指玄篇》隻要最老的版本就是清朝版本。遵循“重刊”內容先容，應當是清朝乾隆時候的。至於明朝，以及明朝之前，底子就冇甚麼記錄。

歎世凡夫不悟空，迷花戀酒送豪傑。

真的得道高人是不屑製定這些條條框框的，以便顯得本身多高大多威猛，他們既然已經得道，那就不再被人間名利所束縛，又如何會去計算阿誰愣頭愣腦的二逼青年獲得這部《指玄篇》？就算是猴子獲得了他們也無所謂，歸正老子已經留下了秘笈，獲得就是有緣，得不到那是天道使然，我何必管那麼多呢。

看到這裡，林逸不由感慨，當代高人也真是用心良苦啊，很多淺而易顯的事理，非常絞儘腦汁地用美好順口的詩詞說出來，讓你在感受大事理熏陶的時候，也能感遭到文學的魅力。

……

想到這裡，林逸就又持續去翻看這部手抄本上麵的內容，大抵上都是呂洞賓為《指玄篇》所寫的十六首詩，每首詩詞前麵是南宋道家名流“玉蟾老祖”所做的註釋。

林逸點點頭，當然明白張隊長這些話是甚麼意義。因為聽了那馬臉八爺的話，冒然信賴，就下結論說這古墓上麵另有古墓，如果事情並非如許的話，那就糗大了。

清朝同治刻本，《呂祖指玄篇秘注》，修道名篇1厚冊全，現在在藏家手裡，品相好的能夠達到3000---5000元。

細心地考慮了一會兒---

當然，林逸另有個思疑，前人之以是把修道的內容寫成歌訣，也是為了去腐存精，把那些連詩歌都看不懂的大老粗剔撤除，隻取那些有學問的……想一想也是，呂祖如果不去修道，搞不好就是甚麼大唐的狀元榜眼探花，現在得道了，收門徒當然也要挑三揀四，起碼要和本身誌趣相投，出身也要差未幾才行，像那些種田摘菜，打水砍柴的，就都直接OUT了。

其彆人也冇思疑甚麼，隻要那葉秋見他和林逸說了一會兒話，就下達瞭如許的號令，總感覺此中有甚麼古怪。

林逸考慮結束就說：“不如如許，你就說我修複的古籍還貧乏一些頁數，能夠埋在了這古墓之下，讓考古隊員們謹慎翼翼地幫手尋覓一下，如許我們便能夠不動聲色地停止發掘了。”