第452章 文宗論道[第1頁/共3頁]

文軒朗聲道：“儒家中庸之道，並非是讓步之道，更不是和稀泥，而是一種極高的修行境地。”

天然，每一把劍都被葉長生注入了魔念，如果加上之前的四把，附魔的長劍共一百二十四把。

這個境地確切高，彆說凡夫俗子，怕是修行百年的高人，也達不到吧！

文軒悠然看向葉長生，問道：“長生可參讀過道家的典範，《南華真經》？”

大殿外的廣場上，兩位身材高大的和尚穿戴黃色的僧袍，暴暴露左邊的肩膀，正用一種嫌棄的目光，掃視著院牆上的那些壁畫。

陀阿法王淡淡一笑：“世人頑愚，又安知佛法的泛博博深，這不恰是我等出山的啟事嗎？”

膜拜之際，她那高挑的身材便會構成一個美好的弧度，更是誘人。

倘若民氣所開釋的情感，都符合天然之道，天然之理，這邊是“和”。

絕品，妙蓮，寶蓮！

葉長生想了一下，謹慎道：“大抵是說，一小我的內心似空非空，處在清淨當中，一旦對外物有了感到，便邊應了便是，應了以後，倒是在內心涓滴不留陳跡。”

蘇芸勃然變色，站起家看向陀阿法王，眼中是無儘的冷意。

大殿正中，供奉著釋祖的金身佛像，中間是文殊、普賢兩位肋侍菩薩，香火環繞，禪音反響。

三水鎮也算是個繁華之地，比他們地點的處所都要繁華，如何這裡的寺院，會如此鄙陋呢？

院中鬆柏頂著雪冠，雪冠之下，葉長生和小文宗相對而坐，橫幾上沉香嫋嫋，茶韻怡人。

年青和尚單手放在胸前，用力點點頭：“弟子必然幫伎倆王，將我智理教派的妙義，發揚光大！”

從心所欲而不逾矩，不恰是“道樞始於環中而應無窮”，不恰是“物來則應，疇昔不留”？

葉長生點點頭：“所謂道樞，便是道的中間。連絡高低文，這句話大抵是說，執定是與非之間的本心，就像是站在一個圓環的中間，能夠對付任何竄改。”

半個月前，紅楓寺建成之際，蘇芸曾經伴同葉長生來過一次，就喜好上了這個清簡清幽的寺院。

長生說罷，生出明悟，驚奇道：“道樞，便是中庸？”

不知不覺，陀阿法王向著大殿走去，站在側麵，看著膜拜禱告的蘇芸，越看越是心生歡樂。

而一些粗鄙而又功利的先人，把先賢的聰明強行拉低到本身能夠瞭解的層次，更加了一己之私而曲解它們，自以為得道而沾沾自喜。

廣場壁畫上的染料，竟然冇有摻雜人血，也冇有效金線勾畫，色采老是少了那麼有些靈動。

長生說罷，眼睛一亮：“這也是中庸的境地？”

葉長生心中生出明悟，不由歎服。

想不到，竟然在佛祖之前，見到如此曼妙的少女，難怪我本日心機會動，本來是要行一場機遇。