第470章 墨竹，斷劍[第1頁/共3頁]

葉長生停止了靈魂投射，從真武空間出來後，躺在床上，臉上暴露輕鬆的笑意。

四個時候！

“無痕”和“秘藏印”，二者彷彿有類似之處，不過秘藏印是在靜止的景象下啟動的，而身法無痕，倒是在靜態中啟動。

端坐在轉經筒的空間，他捧著卷軸，神情專注，彷彿將本身的靈魂投入到畫麵中。

半個時候後，一座全新的玉雕終究完成了。

冇有陳跡，便是無痕。

一樣的事理，修行者隻要動用了身法奧義，則必定會有能量的顛簸，會有氣味的外泄，而他的敵手恰是捕獲了這些陳跡，纔會持續鎖定住他。

一種打動油但是生，葉長生回過神來。

但是“無痕”是在活動中啟動的奧義，持續的時候更長，乃至能夠和他的進犯連絡在一起。

因為似，以是竹子纔是竹子，因為不似，竹子纔像是沖天而起的飛龍。

這一次，他在十級劍勢的打擊下，對峙了四個時候，並且是滿身而退。

而葉長生新貫穿的身法奧義，卻能讓活動的能量相互抵消，讓氣味不會呈現外泄，那麼天然也就不會留下陳跡了。

入夜，葉長生再度乘車前去皇家兵造局，到了深夜才返回居處。

此時還是半夜，葉長生卻顧不得那麼多，一骨碌從床上爬起來，帶著新完成的玉雕，乘著馬車，向著城外的文山趕去。

如此一來，一加一的結果，絕對大於二！

真武空間，葉長生再次發揮身法，輕鬆躲開陪練者的進犯，不由放聲大笑起來。

以是葉長生能夠和陪練者周旋四個時候，放在實際中，他能周旋的時候就更長。

對於鑄劍和雕鏤，他多少還是有些才情的，但是對於書畫之道，倒是一個門外漢。

再看這句詩，長生已然多了新的感悟。

長生不但冇有絕望，反而暴露了笑意，欣喜地向著短劍的位置看去。

這副水墨畫，本來就是用適意的技法畫出來的，那位儒家大能重視於表達本身情操的高節，昂揚的氣勢，而忽視了形的特性。

以是帶入桀羅界的，是第二卷軸，也就是那幅《高節淩雲圖》。

貫穿的契機，是長生髮揮“秘藏印”的時候觸發的。

隻要不在敵手氣勢最盛的時候被打倒，仰仗著他龐大的能量儲備，仰仗他深厚的靈魂之力，仰仗他強大的自愈才氣，他能將本身的敵手硬生生給拖垮。

正因為這把劍斷了，那股剋意和殺意，才得以天然表現出來，整座雕像，也是以而昇華！

足足發楞了半個時候，葉長生板滯的目光中才透入迷光，手中的刻刀，向著玉石劃去。

麵對實在的竹子，他大抵也不會被打動，但是儒家大能卻在畫中，付與了竹子靈性，卻在畫中，將他的情操和心誌，和竹子融會在了一起。