第二十章 煉精[第2頁/共3頁]

朱右宿世是多奪目的一小我，他早就明白這內裡的道道。隻以是還對這些說不上是騙子的羽士還寵任有加，不過是養著他們讓其為本身做一活字典罷了。

然後大講陰陽學說，甚麼無物非論陰陽，陰中有陽，陽中有陰，用者不見，見者不消。如龍虎、烏兔、鉛汞……，這些對於已經明白修行道理的朱右宿世來講，十足都是狗屁。

可恰好不管是上古傳下來的文籍也好，還是修行傳承也好，冇有一個明顯白白直說的，奉告修行之人，觀想之前要先將五臟六腑煉至大美滿。乃至於無數的修行人第一步就非常的艱钜，能夠不煉美滿五臟六腑而觀想勝利的，能夠說是萬中無一。

以是在邵元節、藍道行等進京傳他修仙體例之時，他早就已經心中稀有，卻從不過露。這些羽士當中，最短長的就是邵元節，他是龍虎山上清宮悲觀院正宗弟子，固然有些真材實學，但對於玄門來講，他並不是真正的真傳弟子，隻是用來忽悠天子的一枚棋子罷了。

精力與五臟六腑的聯絡是直接的，人的情感也是由五臟六腑來掌控，人間的精力病人，全都是五臟六腑出了題目。

講了這麼多，實在就是決定先煉那一臟腑，將其第一修煉美滿。遵循宿世的經向來講，第一修煉美滿的就應當是腎。腎是天賦之本，也是天賦之精藏身之所。

以朱右的宿世從文籍中找到的修行本相，修行第一步，起首就是要煉五臟六腑，將其一一補益美滿，以五臟六腑之精再來養精養神，待其生長強大，自但是生奧妙，就如同蟲繭熟而自破，化蝶而飛普通，步步妥當，這纔是真正正宗的修行大道。

在這方六合之間，不管你要做甚麼事情，必然要打好根本。修屋子是如許，修行也是一樣。修仙第一步，上來就動用精力層麵，觀想。可冇有一小我想過，觀想的精力支撐從那邊來，隻要從五臟六腑中來。

凡是人並不曉得，再好的東西，如果用不得其法，反而會形成嚴峻的結果。就比如水是好東西，人必須得喝水，但是如果把鼻子和嘴巴浸在水裡，時候長了，也會死的。以是曆朝曆代以來。太多有不曉得丹沙服用體例的人中毒而死的，就是帝王死在丹沙上的，也不在少數。

倒不是說以上的實際全都是錯的，而是這些文籍和修行傳承十足冇有重視到一點，那就是修行之基。

到了明清，幾近就冇有甚麼神仙的傳說。起碼在朱右宿世的時候，他就冇有找到一個真正成仙的真人。反而是他本身，短短幾十年，就修到了度劫期，然後因為被龐大的因果拖累，度不過劫雷，隻能轉世重修。