第50章 五百年風雨橋[第1頁/共3頁]

大師在群情紛繁中，帶著衝動、失落、遐想、印證等心機登上這座“名聲遐邇”的風雨橋，有的在橋上廊亭內歇息，有的蹲下來看紅色丹霞石塊，有的坐在廊亭兩邊的木凳上觀景，有的觀賞兩邊雨披上寫的各種活動標語。

“大師解纜了！”張怡敏叫道。

“對對，一起去……”

楊子建不再理睬這些大人們，轉而對同窗道：“同窗們，我們沿著前河邊的南塘溪巷往西走，絕頂就是風雨橋，這裡的小橋流水，風景娟秀，幾近統統聞名修建都建在河邊。”

薑文明一開端不覺得然，但對這三種論述視角稍一對應，就發明精確非常，他也是文學愛好者，但隻會批評觀賞不善於寫作，他對統統的文學報刊都有瀏覽，楊子建這番觀點他是從冇讀過的，申明白實是這少年本身總結出來的，對他這份才調不由震驚。

同窗們和林羨都不約而同開端做起了條記，連三中教員也有很多做了記錄。

薑教員卻不信的，小說可不是散文詩歌，他的技術性非常強，是以思疑問道：“你曉得如何寫小說嗎？小說的論述技能，高一講義還冇教呢！”

這門生，極具天賦，很有前程，一中得了一個好苗子，三中迎來了一個大敵！

“這是嶽州知州的府宅，明朝進士嚴海日的故居，他曾經主慎重修過嶽陽樓，寫出詩集《笱存集》……這是小石拱橋，建於乾隆34年，它高四米、長十一米，由三十九塊青石壘成，與前麵的大拱橋相對應……這是筍業公會，建於民國三年，是一個筍商行業協會的會址，前後兩進，中間有塊‘公允石’……這是先賢祠，祭奠宋朝儒學家楊時、羅從彥、李侗、朱熹、陳了齋、鄧肅等，擺佈陪祭的則是南塘鎮一百二十一名鄉賢……這是平地書院，是由明朝進士李杏所建立，培養了很多人才……這是陳氏祠堂，建於康熙十九年……這是泉州知州府邸，仆人是北宋進士陳君舉，他兩度知泉州，元右二年促進市舶司在泉州建立，今後開啟了海上絲綢之路……”

楊子建邊說邊走，終究來到風雨橋，它位於鎮西，跨過塘溪彷彿一道彩虹，橋身丹霞石拱，橋上有廊亭。

楊子建自傲道：“我看過很多小說，有《紅樓夢》等四大古典名著，有賈平凹的《暴躁》、《鬼城》、《仲春杏》，路遙的《人生》和《淺顯的天下》，汪曾祺的《異秉》、林語堂的《京華煙雲》等等，我總結了一下，小說的論述應當有三種體例：第一種是全知視角，即第三人稱寫法，論述人高高在上，全知全覺，無處不在，詳確入微，包含心機上的感受。第二種是戲劇視角，能夠切換，可之前後錯開，在時候和空間上矯捷措置，像戲劇一樣隻表示人物的行動。第三種是次知視角，這是相對全知視角而言的，就是把與意義有關的事件身分揭示給讀者……”