第60章 傳統，友誼[第1頁/共3頁]

楊子建穿戴寬鬆的校服，悠然走向花圃邊撫玩茶花的藍雪。

一起上，楊子珍、楊子設、常舒雨，以及二伯的次子楊子龍，都跟在楊子建身邊，嘻嘻哈哈打打鬨鬨，彷彿郊遊普通。

六點半，藍鴻兄妹、張樺、劉德成、苗光輝就結伴順路過來，約楊子建進城了。

擺佈另有六個小祭堂，用於擺設南塘楊家曆代名流的靈位。

匾額楹聯無不表現了楊家的文明功勞和汗青秘聞，厚重深沉，讓人不由莊嚴起來，油然產生畏敬與高傲。

楊子建點頭道：“早就不是了。束縛前，楊家是大師族。不過，土改後，統統的地盤、祭田都歸公了，宗族長輩落空了節製族人的經濟手腕，楊家一戶戶獨立自主起來，本身當家作主，劃一自在。不過，共同的血緣乾係，共同的先人，還會讓我們保持一些傳統的風俗，祭祖就是其一。”

楊子建在幾位白叟和楊父、二伯等一堆大人的簇擁下，走進大門，起首映入視線的，是一塊黑底白字的匾額，上書：

藍雪不成思議道：“你們另有個人祭祖這類事？你們還是家屬聚居嗎？”

“下週如果能返來，我必然去你家借書。”

楊子建道：“實在我也挺喜好柏楊的，《中國人史綱》、《醜惡的中國人》等，我都在一中圖書館的雜誌上拜讀了好幾篇。特彆是《醜惡的中國人》，就彷彿是針對南塘鎮這類保守掉隊處所寫的，喜好窩裡鬥，臟、亂、吵，不能連合，死不認錯，無私不顧及彆人，無次序，不會講‘對不起，感謝，冇乾係’這些淺顯規矩用語等等。”

楊子建講的內容，大多來自宋史、南劍府誌和南塘鎮誌，隻不過加了他的一些小我瞭解。

“你好，楊子建。”藍雪神采疏離，規矩地笑了笑道，“我還覺得你下午會來拜訪我家。”

槐桂香迎吐鳳人。

兩邊門柱上，刻有一副楹聯：

楊子建看著這些，感覺有些沉重，跟著祭品一一擺上，他遵循老叔公、常爺爺的要求，完成各種典禮，恭恭敬敬的叩首、上燭、上香。

因為是家祭，隻如果老楊家的遠親，或者曾經憑藉過老楊家的親戚，都能夠同來祭拜，實在就是姑丈、大舅等親戚，在束縛前也都是楊家的下人，另有常爺爺的先人，六百多年前是楊家從哪小我牙子那邊買來在南塘安家落戶的，早風俗把楊產業作本身主家了。

“非常抱愧，我家有要事擔擱了。”楊子建無法地攤手抱怨道，“因為我頒發了一些文章，成果長輩們逼我去祭祖，還是當主祭，帶著五十多人個人膜拜，把我的樣紙祭奉給先人，忙了一個下午。”

楊子建告彆父母和弟妹，背上觀光包，帶著這兩天寫的稿件，與同窗們結伴到南塘鎮小火車站。

祭完祖，回到家裡時，已經四點半了。