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繁體小說網 - 都市娛樂 - 九州造化 - 第621章 壁畫
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第621章 壁畫[第1頁/共3頁]

俗話說,做事前做人。到了此時,他才發明,若將儒家之道推衍開來,竟可利用到任何一家道論中。

將腦海中兩種認識的爭鬥外化於形,此等景象對旁人來講極其不成思議,但這對肖逸而言,已是第二次了。

以後,肖逸能在百家論道時,將百家思惟融為一體,也全賴那一覺之功。

“他不是道家弟子嗎?”

此景象固然奇特,但與儒家之道符合。

肖逸進殿以後,初時還一邊走,一邊擺佈而顧,打量殿內幕形。但過了半晌,俄然停下腳步,如癔症了普通,看著壁畫發癡。

南宮逍禮頓時不悅道:“子曰,非禮勿言。諸位望斷揣測,思疑自家之人,豈是君子之為?”

因為這兩月來,儒家高低都在忙於孔子誕辰之事,還未曾來得及存眷百家論道大會之事。當然,這也是遭到洛龍城突變影響,世人的重視力都集合到那一役的成果上,完整忘了論道之事。

看完一副,接著看下一副,對殿內世人視若無睹。其神情時而歡樂,時而蹙眉,時而嚴肅,時而平和,與那壁畫上孔賢人的神情非常類似。

此語不過四句,卻包含了六合天然和陰陽瓜代之道。再往細處想,又能總結出很多人生至理。最奇妙的是,隻要不斷冥想思考,就一向能發明新的事理。其意無窮無儘,好似破鈔平生也發掘不完。

殿中隻要季逍城、端木逍雲、南宮逍禮三人插手了百家論道大會。這說話之人恰是那肖逸最為密切的南宮逍禮。

“即便他融會了百家學問,但也不成能曉得百家神通吧?鬼家靈魂之術最為隱蔽,他如何能夠習得?莫非他是鬼家的間隙?”有人俄然提出質疑。

顛末印證以後,他發明,“仁”道雖能利用於諸道當中,但不能死搬硬套。遵循孔賢人言簡意賅,大道無窮的特性,“仁”道之上,還應當有一層大事理。隻要悟到這一層大事理,才氣將儒道真正利用到諸道當中,使得思惟境地進一步晉升。

並且,孔賢人之道多是為人處世之道,亦即仁道。諸子百家之道皆是由人所創,其道無不與人之道有莫大乾係。隻要細細揣摩,就能發明,任何大道皆可與人道相連絡。

約莫了茶盞工夫,殿內才終究有人收回“咦”的一聲。接著,驚奇聲接踵而起,世人無不大吸一口冷氣。

就比如,賢人言一句:“天何言哉。四時行焉,百物生焉。天何言哉。”

看過一半今後,肖逸俄然皺起了眉頭,想道:“孔賢人將‘仁’作為凡人最高的品德標準。但是,‘仁’對於諸家之道來講,到底有何意義呢?”

一邊觀覽,一邊思考,一向到了最後一幅壁畫,肖逸仍未切當地悟到那一層大事理。(未完待續。)

這時,就聽有人道:“你們有所不知,本屆論道大會時,逍逸兄弟一人融會百家學說,氣貫全場,那風頭可大得很呐,便說前無前人後無來者,也毫不為過。”