第二十六章 誰說勇敢就不怕受傷害[第1頁/共5頁]

（註解：尼洋閣位於西藏林芝八一鎮娘乳崗前邊，是一座高36.9米高的藏式修建，是西藏的第一座閣樓，傳說是當年工布王為西藏本土教苯教的開山祖師辛饒米沃所建的一座佈道宮殿，其修建氣勢能夠稱得上是林芝一帶修建的代表作之一。登臨閣上，可俯視林芝八一鎮全貌，能看到尼洋河上最大的“跨橋”、“娘乳”兩塊濕地，還可瞻仰阿布堆珠、比日神山、峈萊山、老虎山、窮布增根等眾神山。[博物館共分為14個展廳，彆離從民族服飾、農耕文明、打獵文明、宗教信奉、修建藝術等十多個方麵，集合揭示了藏東南各族群的官方傳統文明。館內保藏有工布地區最具代表性的原始出產東西和餬口器具，集合揭示了工布藏族、珞巴族、門巴族、僜人等幾個族群奇特的餬口風俗和傳統文明。非物質文明歸納區，技術高深的官方藝人現場揭示八蓋木鎖、工布畢秀、唐卡、傳統藏香、墨脫石鍋、易貢藏刀、珞巴族、門巴族竹編等製作技藝，）

我奉告了和她有著一樣遭受後。

我道：“必然要好好活著，因為你的親人正用眼睛看你。如果你如果有個甚麼不測，他們在地府之下也難安的。”

“小女人，我本年已經16歲了，比你也小不了幾歲。彆擔憂我已經風俗了落空親人後的餬口了。如果某一天我愛上你，你會愛我嗎？”

但是紮蓮花畢竟是個女孩，她能挺過來嗎？

她道：“自從阿誰可駭的夜晚過後，我再難以溫馨的入眠。”

因而我不由的死死盯著桌子上的生果攪拌機，好象本身的心在那兒攪拌、流血，再把那破裂的心植回胸膛，卻也隻剩一攤死水。

望著遠處的天是晴的，雲彩一層層的，山頂的“媽尼堆”壘著石頭，上麵掛滿了經幡。和大樹交相輝映著，這些經幡之以是掛了這麼多。是因為傳聞藏族很多人不識字，他們把經文請人寫在經幡或是刻在經筒上，讓風吹動經幡，水或手轉動經筒，每一次，都代表他們唸了一遍經文。

我道：“不怕，天塌下來有我給你頂著，海乾枯了，有我給你挖水，地空虛了，我也會牽著你的手。”

（註解：頭七是中國人的喪殯風俗，指的是人歸天後的第七日。普通都以為，死者靈魂會於“頭七”返家，家人應當於靈魂返來前，給死者靈魂預備一頓飯，以後必須躲避，最好的體例就是睡覺，睡不著也應當要躲入被窩；如果讓死者靈魂瞥見家人，會令他掛念，便影響他投胎再世為人。亦有說以為到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓靈魂順著這趟“天梯”到天上。人身後靈魂附於骨上到第七日遇天煞地衝因精神滅亡靈魂受激故而離骨而行此時靈魂仍成心識並曉得本身精神已經滅亡因靈魂在成心識的環境下初次受天煞地衝之激感受之極故而有尋覓被庇護的誌願故而有“頭七返魂”一說亦有“頭七後下葬”一說。）