200、活佛賜福[第1頁/共3頁]

黃夢梁也擠在人堆裡瞧熱烈，金奶奶慎重其事地奉告他西藏活佛的事，他也感覺好玩。心想，西藏的活佛他還冇見過，這回能夠開開眼界了。當然，本身被大慈寺另有明昭寺那些和尚稱著是啥吉利菩薩，那是算不得數的，真正的活佛必然分歧凡響。

那劉明輝聞聽有活佛到宜城，本身兒子剛好對勁週歲，便去藏兵駐地，好說歹說請來為他兒子祈福。念在他是大帥的至公子，活佛方纔免為其難地賣了他這一個天大的麵子。

黃夢梁見是大慈寺的強措、矢蕃，想起他倆開初持刀不準本身進那洞窟，厥後又莫名其妙朝本身叩首，再厥後則傻呼呼的盤坐在天寒地凍的洞窟門口，也感到很好玩亦很親熱。大師都是熟人，就應當算朋友了嘛——卻獨獨健忘，這強措、矢蕃口口聲聲自稱弟子，一向對他恭敬到了極致。

劉明輝見活佛駕到，從速迎上前，將二活佛徐行領到客堂中心的座椅，恭請上坐。又命勤務兵沏上香茶，說了一車軲轤的感激話，才叫夫人玉佩把他們的兒子抱來請活佛賜福。

因而，黃夢梁從人群裡上前一步，向強措、矢蕃打個號召，說道：“嗨，強措、矢蕃，你倆個如何到宜城來了？啥時候做了活佛的——”

實在，黃夢梁那裡曉得，自他為強措、矢蕃二武僧打通任督二脈，又親口傳授了六字真言，這二武僧不但是武功躋身一流，佛法更是超特彆西大法師，已被公認是西域活佛真宗。開初，拉薩王還不曉得，他是請的格西大法師來宜城的。

這抓週雖說帶有科學色采，實在，更多的是父母對後代的期盼，對後代的摯愛。倒也無可非議。

四川的兩雄師閥劉大帥與楊軍長，在宜城一帶的戰事曠日耐久地遲延下去。固然在兩邊的陣地上，時有摩擦，產生一些小範圍的戰役，但總的來講，僅是保持一種一觸即發的狀況，全麵戰役並未發作。

格西大法師卻對拉薩王使者稱，他不是活佛，強措、矢蕃纔是真正的活佛。因為大慈寺隻要他倆才獲得吉利菩薩傳授六字真言，屬吉利菩薩的親傳弟子，而他不過僅與吉利菩薩有一麵之緣罷了，距活佛還差得遠哩。因而，這強措、矢蕃二武僧纔來到這宜城。

所謂抓週，就是父母對後代將來的一種判定，帶有濃烈的科學色采。抓週的詳細內容是，當小孩子年滿週歲時，在一處空位上放上各種物品，比如玩具刀槍、筆桿冊本、算盤銀元，乃至口紅胭脂等等，任小孩子本身去抓拿，。小孩子抓住任一件物品，拿在手中把玩，便能夠從中得出他長大今後的生長方向和喜好愛好。

抓週的時候，劉明輝夫人玉佩將她兒子放在那諸多物品中，讓兒子隨便抓拿。可她兒子竟然一件也冇看上眼，腳踢手扔，把那些用著抓週的物品丟得滿屋都是，弄得來客不知說啥恭維話纔好。