第1310章 歐陸風雲（十六）[第1頁/共4頁]

鑒於教會如許的風格，大明這裡當然會警戒，進而製止的了。

之以是說是‘臨時’的，那是因為教會現在還一屁股的屎冇有弄潔淨了。

如果冇法把握地中海的海上霸權，教會的船隻底子就冇法穿越直布羅陀海峽，更不要說前去東方了。

在考慮到這一點後，教會方麵還是感覺應當找英國人談談看。

是以，初期在東方活動的西方布羽士們，他們都冇有體例讓教會在大明安身。

這讓教會方麵上火非常。

不過。現在新教和教會已經結合，臨時的放棄了恩仇。

倭國的大名也不是傻瓜，他們當然也發明教會對世俗權力的巴望，以及私底下的野心不必倭國本土佛教少。

不管是非洲還是初期的美洲，根基上生長的都非常順利。

那麼，直布羅陀海峽的節製權在英國人的手中。教會一方也撈不到甚麼好處不是。

如許的事情，隔著一條海峽的大明朝，當然也獲得了動靜。

如此腦殘的談吐之下，教會如何能夠在東方順利生長呢。

隻是他們健忘了。東方人和西方人是不一樣的。

因為歐洲人和阿拉伯人的汗青糾葛，明顯這也是不成能的事情。

以是，教會在倭國這裡，還是比較有市場的。

幸虧前些時候，英國人趁著占有直布羅陀海峽的葡萄牙人和教會結合水兵作戰的時候，篡奪了節製直布羅陀的幾個據點。算是把握了地中海的出入口。

地中海上的霸權，還在爭奪當中。

哪怕是在倭國，布羽士們的活動，也是非常遭到限定的。

隻是，當時佛教的權勢很大，為了對抗其不得不攙扶教會罷了。

但是呢，英國人已經是被架空在外的了。

一所不起眼的修建內，珍妮和她的部下們，就居住埋冇在這裡。

再說了，大明朝這個期間，另有所謂的白蓮教反叛呢。這如果在弄出了一個西方來的教會，那豈不是更加糟糕？

這的確就是不成理喻的事情啊。

而大明朝的都會，哪怕是村落都不會這個模樣的。

很簡樸，教會在大明朝那邊的信奉傳播，有很大的停滯底子就冇法展開。

很簡樸，誰但願本身的頭頂。還要多出一個太上老爺呀。

都眼下這個環境了，教會一方是不如何抉剔的了。

這的確就是不成能的事情嘛。

並且，英國支撐的是新教教派，是教會舊派的仇敵。

這的確就是開打趣啊!(未完待續。。)

要不然的話，教會一方會更上火。

按照那些到達東方的歐洲人傳播返來的動靜，歐洲人幾近能夠鑒定，東方現在比起歐洲是非常先進文明程度很高的。

而西方所謂的‘主’，比起東方人所信奉的神靈，那可就差的太遠太遠了。

實在這一點都不奇特，因為東方和西方這裡不一樣，信奉著各種神靈不說，還都有著各自的需求。