第八百九十八章 清流誤國[第1頁/共6頁]

乾國的言官，他確切是冇少拉攏……

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更加荒唐的是，一些清流言官們在這個時候開端裝起了風雅，竟然要求朝廷放棄對日索賠！

第三是夷夏之“防”傳統看法根深蒂固的影響。夷夏之“防”實際是中原王朝當代主張嚴格民族邊界、尊崇中夏、鄙薄彆的民族的實際。詳細表示為對外族人保持警悟、防備，另有製止與外族通婚等；製止我方先進文明傳入外族，也警戒外族不良民風對我方的影響滋擾。在中土，嚴夷夏之防的看法呈現得很早，它重視誇大夷夏之間的文明對峙，誇大中原文明的絕對主體職位。夷夏之論有大族沙文主義與民族輕視偏向。具有清流心態者同時具有極強的文明自負心，政治上趨於傳統保守，骨子裡拒斥西方文明，風俗於居高臨下地對待中外乾係。

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想到林逸青部下的那幫無孔不入的忍者，柳原前光竟然打了一個暗鬥。

為甚麼梥代會產生清流心態，為甚麼“清流”征象在中國交際史上千年不斷呢？

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自梥以來，產生了一種新的百姓氣態——清流心態，深切影響了中原王朝交際的走向。清流心態在朝廷和社會的代表人物被人們目為清流派。禁菸戰役發作前，曾伯函在答覆其恩師、軍機大臣穆璋額發問時就說：“自南梥以來，君子好詆和局，以主戰博愛國雋譽之風鼓起，而控禦蠻夷之道絕於天下者五百年矣。”厥後，曾伯函在給李紹泉的信中又說：“自梥以來，君子好痛詆和局，而輕言戰役，至今清議未改此態。”

監察禦史查筱蔭就上書朝廷說：“以中土之大，戔戔百萬銀之兵費，視之直輕如秋毫，了不介懷，或竟將此款免除，不索日本，亦足示中朝之恩威，在德而不在兵，足令日本羞其所為而滅其高慢也。”

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柳原前光聞言，有如乾國大臣普通，麵向紫禁城的方向，深深一躬，以示敬意。

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“林君真會開打趣。”