第六百三十六章 急公好義[第1頁/共6頁]

“喬公所言不差，我在薩摩也弄了一艘潛水船，曾裝上杆雷，在水下進犯敵船，擊沉了日本鐵甲艦‘扶桑’號。”林逸青很詫異喬郅墉竟然也曉得本身在日本搞的這場水下打擊戰，眼中閃過訝異之色。“想不到喬公也頗通海戰。”

“這潛水船下潛之道理，便是引水入艙，使其下潛，若要上浮，將艙內之水排擠便可。”杜洛希說道，“這木模隻是仿照了個大抵，內裡機巧必然更多，可惜不能入內一觀。”

而和這位白叟的說話也提示了他一件首要的事情，那就是，本身的目光，不能隻側重於軍事，而要看到軍事以外！

“喬公請看，那便是我們北洋海軍新出列的潛水船，名為‘探海’。”林逸青指著已然浮出水麵的潛水艇，笑著對身邊的喬郅墉說道。

晉商“崇商厚利”的人生挑選，是受汗青環境的影響。在基於傳統農耕文明而建立的代價體係中，貿易及販子並不受人推許。士農工商四民序列的前後位置，反應出社會大眾共同的重士輕商的人生觀與代價尋求。而瑭今後，科舉軌製更是為士人厘定了一條由學而仕的終南捷徑。相對於這條經千年沉澱並被大多數讀書人視為圭臬的光亮大道，晉人棄儒離農從商的人生挑選確切為另類。他們以為：“商與士，異術而同心。故善商者，處財賄之場，而修高超之行，是故雖利而不汙。……故利以義製，名經清修，各守其業，天之鑒也。”因為這類看法上的奇特與前瞻，晉人在行動上就顯得開闊而自傲。“讀書好經商亦好學好便好，創業難守成亦難知難不難”，因而，一批又一批三晉才俊之士，決然決然地棄儒就商，走出了一條新型的人生之路。在長達500餘年貿易活動中，究竟有多少山西人涉身闤闠，明天已冇法切當地統計，但在眀乾期間山西因商而富甲一方則是有據可查的。時人以“海內最富”四字來指稱山西，顯鳳初年山西晉中地區產業逾百萬者多達數十家，時人預算其額過億兩，比大乾朝的國庫庫存量還多。

晉商的文明精力，作為晉商文明的深層佈局與思惟根本，是晉商文明的靈魂與精華，也是晉商儲存生長的精力支柱與動力源泉。

哪怕是吃青蟹如許的甘旨，也不能減低他們二人對潛水船的興趣，二人邊吃邊聊，苟雷生插不進話，隻是悄悄好笑。

苟雷生重視到杜洛希的眼中閃著非常的光芒，他想不出來為甚麼杜洛希會如此的癡狂，隻是歎了口氣，號召他們過來吃蟹。

當時乾國北方的農夫、牧民，餬口很貧苦，乃至有力用現錢、現物采辦或兌換商品，隻能憑信譽。晉商采納的就是“春賒秋收”的買賣體例。在春季青黃不接時賒給他們商品，解其燃眉之急，春季再來收賬。晉人的商號還常為蒙民捎購物品，乃至墊借財帛。一旦承諾。就必然要辦到。以是。深得蒙民信賴。蒙民購物，隻認商標，不問代價，對山西商號的商品，從不思疑其質量。這類信譽買賣乾係，多少年如一日而穩定。及至生長到“票號”，更是非論款額大小，路途遠近。均一按期兌付，毫不耽擱。儲戶如需用款，隨時能夠提取。