第５６章 南北武俠[第1頁/共3頁]

平江不肖生一手初創了民國武俠的光輝，代表作是神怪仙俠《江湖奇俠傳》和實際俠客《近代俠義豪傑傳》。

他是社會反諷派，代表作《十二款項鏢》、《偷拳》，傳聞“武林”一詞，就是由他而始。

可惜期間在生長，再不是“我不識字我高傲”的年初了，閉關自守小家子氣終歸是不可的。

看了署名古龍的《大戈壁》、《畫眉鳥》、《多情劍客無情劍》就如許，看了署名梁羽生的《白髮魔女傳》更是如許。

姚民哀的《山東盜賊傳》、《四海群龍記》，將武俠與江湖幫會秘史連絡，初創會黨武俠之先河。

特彆是喜好新潮的青少年，眸子子都亮了。

平江不肖生以後，是顧明道和姚民哀另有文公直。

相對於奇特武俠來講，實在太陳腐了。

嗯，這是廢話，直接跳過了中間的新武俠期間，人家搶先得太多了。

這類環境下，本來真正屬於武俠亂世培養武俠頂峰的新武俠，拿出來就有力挽狂瀾石破天驚的意義了。

嗯，如果習靜幽看他的眼神不要那麼奇特就好了。

歸正吧，武俠文學一起走來，南派已經式微，自成體係的北派發揚光大，根基上已經一統江湖。

民國武俠，以遊俠幫派為主，卻又有南北武俠之分。

南向北趙，可謂一時瑜亮。

內家和孃家的辨彆，就是自他而起。

文公直的碧血丹青係列，將武俠和汗青連絡，一樣是獨樹一幟。

朱貞木，奇情推理派，代表作《七殺碑》，風格奇詭，可惜和還珠樓主的《蜀山劍俠傳》一樣，都是坑。

這個天下冇有太極派和白鶴派比武的契機，新武俠未見其蹤，民國武俠竟然一向活到了現在。

方世玉，黃飛鴻，就是此中的代表。

本土化，大口語，淺顯接地氣。

習靜幽和左哲切磋過這個天下的武俠，和他影象中的舊武俠，彷彿相差無幾。

就連一日三餐，都是習靜幽給做的。

用習靜幽的目光來看，《楚留香傳奇》、《多情劍客無情劍》要來得風趣。

也就是從他開端，武俠小說除了內涵的俠義，另有了“武功”這個同一的外在表示。

話說，那麼改頭換麵的一整，還能叫武俠麼？

北派以京都為代表，標記人物為趙煥亭。

隻是把武功換成了鬥技，把內功換成了負氣，把俠客換成了獸人，再給取一個看似高階洋氣上層次的洋名字罷了。

俠客離開官府，擺脫俠義公案的框架，不再是忠仆捕快，成為獨立於江湖的遊俠，就是他的奠定之功。

承前啟後繼往開來都不敷以描述，說陳舊立新開宗立派也不為過。

以《蠻鬥士傳奇》為代表的奇特武俠，悄悄鼓起。

終歸是遭到了打擊。

遊俠，武功，那是甚麼玩意兒？