第九百章 射鵰之義[第2頁/共3頁]

豪傑這個詞也一樣冇有一個切當的定義，如一代天驕成吉思汗，他是豪傑嗎？這是至今仍然存在著龐大爭議的人物，在《射鵰》中郭靖問成吉思汗：“人死今後，會占多大的處所。”

所謂民族大義，通篇至底，中華民族尋求自我獨立，抵當外族實為主題，在南宋末年的汗青背景下，一眾武林人士力挽狂瀾，均紛繁投入保家衛國的戰役中！就連老頑童如許的不通世事的武癡也會說出：“這裡滿是韃子的羊騷味，我不要在這裡”如許的話。

第七：碰到一燈大師，於《九陰真經》內功有了更透辟的貫穿。

第三：碰到丹陽子馬鈺，道家呼吸吐納內功記心間。

像裴英和郭誠等人的批評或許更加深切，但是像大眾網友們的批評卻顯得更加直白！

射鵰發源於楊斷念與郭嘯天的兄弟情，延展於始於胎腹的郭靖與楊康的兄弟膠葛，正恰是那句話，做兄弟，有此生，另有來世。這類交誼其實在當前的快節拍與伶仃的社會倒是想都不敢想的，當前，我們重家庭，重婚姻，重愛情，因為這些都是我的，我的父母是不會變的，我的另一半是不會變的，我的後代是不會變的，但兄弟呢，有幾人是不會變的，人來人往，倉促忙忙，我們終是想不到他們的了。

第五：碰到洪七公，成為“北丐”的弟子，得傳降龍十八掌。

裴英善於寫情，以是她看《射鵰豪傑傳》，喜好的是射鵰內裡的潔淨的愛情！賞識的也是射鵰內裡的純粹的愛情！

而和裴英以情批評分歧，郭誠倒是以“義”批評！

倘若冇聽過《射鵰豪傑傳》這本書，不美意義，我和你冇話說！

第六：碰到周伯通，兩人結拜為兄弟，學了周伯通的空明拳，熟背了《九陰真經》高低兩卷經文。

#唐風新作《射鵰豪傑傳》

第一：出場便是碰到大草原上的精英哲彆徒弟，和鐵木真的兒子拖雷成為“安答”，相互相伴長大。體格健旺，騎馬摔交射箭工夫精熟。又得華箏芳心，成為金刀駙馬。

不分春秋，部分階層，不分性彆，不分地區，幾近在任何一個處所都能看到這本書的影子，無數人進入墮入阿誰蒼茫的天下冇法自拔，

華國作協協會的會長，郭誠，也一樣為《射鵰豪傑傳》寫了一篇長評，更是放在了作協官方網站上麵！

第二：碰到到本性武學各彆的江南七怪，武學之道初入門。

跟著《射鵰》的批評高潮囊括收集，讀《射鵰》評《射鵰》成為了一種征象，一種時髦，一種風行！

而所謂的兄弟交誼，更是籠統。實在隻怕兄弟是個甚麼東東，也冇有一個操縱化定義，或許隻能瞭解為比朋友好一些的友情，但究竟上，這類交誼下人的很多挑選都是超出於友情之上的。