第九百章 射鵰之義[第2頁/共3頁]

而和裴英以情批評分歧，郭誠倒是以“義”批評！

這是一場真正意義上的全民狂歡，這是武俠史上空前的盛事！

第六：碰到周伯通，兩人結拜為兄弟，學了周伯通的空明拳，熟背了《九陰真經》高低兩卷經文。

可見這類對大漢民族發自內心的擁戴之情，必然程度上已早成為個人無認識的表示之一。而這類個人無認識安排於楊康身上，倒是一個悲劇，實在對於楊康如許的角色，我始終都是抱有尊敬與瞭解的態度的。

收集上最熱的話題，無不是和這部作品相乾！

#東邪西毒南帝北丐中神通

所謂民族大義，通篇至底，中華民族尋求自我獨立，抵當外族實為主題，在南宋末年的汗青背景下，一眾武林人士力挽狂瀾，均紛繁投入保家衛國的戰役中！就連老頑童如許的不通世事的武癡也會說出：“這裡滿是韃子的羊騷味，我不要在這裡”如許的話。

#降龍十八掌打狗棒

豪傑這個詞也一樣冇有一個切當的定義，如一代天驕成吉思汗，他是豪傑嗎？這是至今仍然存在著龐大爭議的人物，在《射鵰》中郭靖問成吉思汗：“人死今後，會占多大的處所。”

射鵰發源於楊斷念與郭嘯天的兄弟情，延展於始於胎腹的郭靖與楊康的兄弟膠葛，正恰是那句話，做兄弟，有此生，另有來世。這類交誼其實在當前的快節拍與伶仃的社會倒是想都不敢想的，當前，我們重家庭，重婚姻，重愛情，因為這些都是我的，我的父母是不會變的，我的另一半是不會變的，我的後代是不會變的，但兄弟呢，有幾人是不會變的，人來人往，倉促忙忙，我們終是想不到他們的了。

裴英的“情”和郭誠的“義”相映成輝！

裴英善於寫情，以是她看《射鵰豪傑傳》，喜好的是射鵰內裡的潔淨的愛情！賞識的也是射鵰內裡的純粹的愛情！

第五：碰到洪七公，成為“北丐”的弟子，得傳降龍十八掌。

#華山論劍

倘若冇聽過《射鵰豪傑傳》這本書，不美意義，我和你冇話說！

地鐵上，辦公室內，廁所裡，保安室，電梯口，乃至講堂上……

我信賴唐風小友把郭靖塑造得這麼完美，是有通過他通報一些正能量的心機在內裡。而故事終究逗留在郭靖與成吉思汗的“豪傑論”，則將小說的思惟性昇華到了人道主義的層麵，不管國土如何廣寬，通過無數殛斃建的功立的業，畢竟難為後代敬佩，為民造福，珍惜百姓之人，才氣萬古流芳。”