第655章 鬼域[第1頁/共4頁]

不淨巷陌鬼生於廁所等肮臟之處，以糞為食，然有惡鬼守糞，常不得食，一月半月方得一餐，若食飽，守糞惡鬼強打令吐。生前以不淨食施梵行清淨之人，死受此報。報儘若生人中，多為淫|女、婦女。

死受此報。報儘若人生中，為民之類，啖食人肉。

殺身鬼為魔王所攝，憎嫉佛法中修行之人，於僧眾坐禪等時乘機擾亂其心，或發惡聲打單。常有熱鐵槌從口而入，生前邪見科學，不信正法，墮於天國，多劫刻苦，從天國出，受此惡報。縱生為人，亦貧困下，多盲聾瘖啞。

食鬘鬼生於寺廟中，有神通，能示祈神者以惡夢，唯能得人所祭供的花鬘為食。生前偷佛像前及師長的花鬘，故得此報。報儘生人，多守園蒔花，賣花活命。

食風鬼常被饑渴所逼，馳驅四方，張口求食，風從口入，見為飲食，實則空無一物。生前承諾削髮人、貧病者，承諾施給飲食，及至其來，而不守諾，死受此報。報儘若生人中，貧困卑，人有所許，終皆落空。

鍼口鬼咽喉細如針尖，腹大如山，滴水難進，常受饑渴，並受寒熱、蚊叮、熱病等苦。生前雇人殺生，及婦人誑夫惜財而不佈施者，身後受此惡報，報儘生為遮吒迦鳥，唯食雨水，常不得飽。厥後生於人中，亦常饑渴貧苦。

樹中住鬼生於樹中，受寒熱交煎、蟲蟻唼食等苦，唯得人棄於樹下之殘食而食之。生前砍伐人造林木或盜伐僧寺園林樹木，死受此報。報儘若得生人，多以賣藥草林花草為業。

熾燃鬼火從身出，號叫馳驅。生前欺誑、擄掠彆人財物，破人城郭，殛斃群眾，掠得財寶，貢與國王大臣豪貴以求尊榮，死受此報。報儘若生人中，常被人害，財物常被王、賊劫奪，登高顛墜而傷身失命。

食火炭鬼常至塚墓，以燒屍炭火為食。生前典主刑獄，虐待犯人，令其饑渴，死受此報。報儘若生人中，多在饑荒之處，所食粗惡。

佛教根基上是不否定鬼的，佛教的初創者釋迦牟尼把統統眾生分為六道。而此中宿世與當代乾係所聯絡的就是靈魂影象。佛教各派對鬼的觀點是不分歧的，三十六種鬼每一種都有其存在的意義！

執杖鬼為閻羅王使者，形狀醜惡可駭，手持刀杖，頭髮蓬亂，長唇下垂，長耳大腹，受閻羅王調派，捕開罪人。唯以民風為食。生前為國王大臣豪貴之虎倀，專行暴惡，心無慈湣，死受此報。報儘若生人中，多在邊僻險難之處，為人作領導。

火爐燒食鬼為饑渴所逼，馳驅求食，唯能得天祠神廟中火祭之殘食，帶火而食。生前貪吃僧食，死受此報。報儘若生人中，多遭火燒。

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欲色鬼俗稱快意夜，能隨心變形，欲美則美，欲醜則醜，能入人家盜食，化作婦女與男人交|合。生前賣|淫得財，施與凡人，死受此報。報儘若生人中，多為伶人女。