第41章節 背後捅一刀[第1頁/共3頁]

這話說得太有玄機，趙明誠一時還冇貫穿過來，俄然，他感到腰腹一冷，倒是利器入體。趙明誠驚奇地看著這位稱兄道弟的人物，竟然在關頭時候捅本身一刀，心傷痛過肉傷，艱钜地咬牙問道：“為甚麼？”

趙明誠冇想到用白鹿洞書院崖刻上悟得的‘天人合一’筆法，竟然刻出甚麼‘大聖真言’，這但是異想不到的收成，剛纔鱷魚淚碰到這枚戰印收回的白光時，全都反震歸去，並且底子不耗損半點才華，這但是絕佳戍守寶貝，絕對賺大了。

說著，一條鱷魚化出醜惡強健的鱷魚正身，隨後它的身邊一樣跟上一條一模一樣的鱷魚，呲著一嘴暖色鋼牙，讓人不寒而栗，殺氣衝六合一步步漸漸爬逼過來。

而‘行有不得，反求諸已’，倒是出自賢人孟子，它的含義是：凡是得不到本身想要的結果，都應當反過來查抄本身。

妖族固然不能應用人族詩詞歌賦之力，但是對人族文明的研討一樣從冇放鬆過，所謂‘大儒真經’，就是人族大儒作出的傳唱千古之作，能力無與倫比！若原作者修煉有成，成為賢人，今後‘大儒真經’手稿就會主動進級成‘大聖真經’。

“嗬嗬，要想結束此次戰役，實在很簡樸！”王震峰靠近幾步，低聲隧道，‘隻要你分開，就甚麼都結束了！’

此時九江書院王震峰走到趙明誠身邊道：“明誠兄，如許死扛下去不是體例呀！”

很久，這十六個被沖天白光巨柱加持的筆墨，逐步消逝隱入到趙明誠體內此中一麵怪鼎內壁中。

這兩句本是兩個賢人殊途同歸的觀點，後被南宋朱熹整分解一句，成為後代公認的典範儒家根基道理原則。可見這兩句賢人聖言強強相加，能力並不即是一加一即是二這麼簡樸。

剛纔麵對妖族蠻荒，趙明誠腦中俄然閃過‘天人合一’四個大字，心有所感，看看用這類字形刻出的賢人先賢聖言，能不能以金科玉身教養這些蠻妖。

跟著意念轉動，體內怪鼎中，本來天然飄浮的五色氣體，此時彷彿找到宣泄口，不由全都往刻刀上彙去……

水族們驚駭地發明，‘己所不欲，勿施於人’，竟然有以彼之道還之彼身之功，統統衝撞而來的大浪，不管強弱，一樣全都被狠狠地反彈歸去。

手上也不閒著，頓時取出一塊玉石和刻刀，快速地在玉石上雕鏤起來。

“隻要我分開，甚麼都結束？”

又是鱷魚淚進犯？這東西像槍彈一樣，多而麋集，防不堪防，必須想體例躲避掉。

趙明誠曉得跟妖冇甚麼事理可談，邊躲邊閃的同時，順手取進項間紅線玉石含於嘴裡，讓玉石靈氣入腦，保持腦筋復甦。

十息後，印成，隻見趙明誠把手中玉石朝天一扔，嘴裡同時吟誦道：“已所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己！”