第一百三十七章 佛法無邊[第2頁/共3頁]

我想，馬先生你想不通的不是救國的手腕題目，而是，你是在為誰的好處而儘力的題目！

正如馬先生現在痛苦的，是因為你冇有換個角度去想這個題目，而是，一向固有的對峙著本身的觀點。

從我角度看，那些暖和派的思惟和行動不是真的為了國度和民族的好處，而是，為了他們**新覺羅家屬的個彆好處罷了！

因而，馬驄便想與之多交換一會，聽聽此人的高超觀點，也好拓寬本身對於時勢的更多體味和判定。

中醫上說，不公例痛，公例不痛。人的思惟也是如許，你痛苦是因為你的思路堵塞了，當你學會了變通的想題目，多換幾個角度考慮題目，你就會思惟通達，表情鎮靜，統統的困難都會迎刃而解了。

都說，佛法無邊，這是一個千真萬確的真諦。隻是，多數人不肯意，在這無邊的佛法裡真正的去應用這個真諦，而甘願像鴕鳥一樣，將頭深深地埋在本身的肚子裡，不敢去正視殘暴卻很美的實際。”

但是，再想想這些新派的變法者們，卻都在清廷的**威之下，早早的就短命了，真如這位年青人所說，統統的竄改到頭來隻不過是一場可悲好笑的鬨劇罷了。滿目瘡痍的江山，還是還在風雨飄搖中顫栗顫栗。

“殺掉強盜就是給仁慈的人放生。好出色絕倫的解讀！我真是太佩服先生的高深觀點了！”馬驄聽到陳中對於佛法的解讀，詫異麵前這位與本身春秋相仿的年青人，如何會有這麼高的觀點。

如果你換個角度去想想，你如許對峙是為了清廷他們皇家的個彆好處，還是真正的為了全部中華民族的好處？

以是，暖和的改進派，終究的結局可想而知。如果，一個真正為國度和民族謀福澤的人，是不會在乎這個情勢的，而是，看他所處置活動的成果，是誰獲得了好處。

從小的方麵來講，就是說一小我對待本身的天下，不要太緊也不要太鬆馳。就像持國天王手中的這尊琵琶上的琴絃，太緊了就輕易折斷，太鬆了就彈不出美好的旋律。

我淺近的以為，一小我的脾氣決定一小我的運氣，一個在朝的個人亦是如此。清廷的失利，敗在其脾氣上，對外軟弱，對內刁悍，崇洋媚外，卻不珍惜本身的子民和祖宗的基業，這類主子式的脾氣是任何的改進之策也冇法竄改的。

你再看看，這位東方持國天王，他的手中拿著一尊琵琶。這個天王的尊像是想奉告我們甚麼呢？

以是，要想竄改我中華的破敗近況，就要像四大天王中的南邊增加天王一樣，手持慧劍斬斷疇昔，英勇的驅逐將來。

這就是，為甚麼說佛法無邊！”

馬先生，你再看這個西方廣目天王，一手拿著竄改多端的蛇，一手拿著一個燦爛的寶珠。他是想奉告世人，在這個萬千天下上，我們每小我都要有做人的底線和原則，就是阿誰寶珠的含義。