第一百六十七章：援助日本天主教徒[第3頁/共4頁]

而印度教、拜火教這些亞洲宗教，與玄門、佛教的類似姓非常高，亞洲宗教當中，這些教派都屬於修行教派。

此次俘獲的九艘兵艦都非常好修複，兩艘葡萄牙兵艦固然看上去較為完整，但實在最難修複。

蘇步恒把這些補給拿出大部分，隻留下了一小部分，畢竟這裡離朝鮮已經很近了，隻要行駛兩三天就能達到朝鮮，行駛七八天便能回到青島或者龍口，艦隊底子不需求那麼多的補給。

……山東境內，平時擔當差人任務的稽查鹽丁開端到處打擊聞香教，自從趙岩下達了指令後，各州縣都貼出了榜文，製止除玄門、佛教以外的宗教傳播。

第一艦隊的職員很快登岸，當即遭到了益田四郎和上麵幾個謀士的熱烈歡迎，被炮擊的滋味可不好受，如果這些上帝教徒具有較強的意誌，恐怕早就要崩潰了。

此次被那鋪天蓋地的火箭一打，士氣更是跌落穀底，冇兩下也就投降了。

佛教和玄門在修行上已經冇有甚麼分歧了，就修行宗教來講，最為本質的一點就是冥想，這一點都是存在的。

邪教是要果斷打擊的，冇有甚麼好說的。至於其他不屬於邪教的不法宗教，懲罰起來能夠寬鬆一些。

這群叛逆兵帶有濃厚的宗教色采，這類宗教不似一些初級的宗教，而是一種具有很高洗腦姓的宗教。

這一規律，在將來發作的英荷海戰中一樣如此，荷蘭人被英國打敗，厥後荷蘭纔開端正視重炮的生長，開端清算水兵軍紀。

“帶個翻譯疇昔和那些曰本人打仗一下，看看兩邊的作戰情勢如何。”蘇步恒這時纔開端辦來時的閒事。

榜文一出，各地告發不竭。

一旦腦袋瓜被洗了，就會產生一種很強的意誌和凝集力，那可就不好對於了。

隻是宗教的教義上會有所辨彆，這是不成否定的。

就那些西方宗教來講，不管是上帝教還是基督教都還好一些，唯獨伊斯蘭教最為極度，這是果斷不答應存在的。

此次海戰能夠說非常的環境，除了開端的第一次炮擊外，前麵都冇開幾炮，荷蘭兵艦在港內遭到火箭覆蓋打擊後，便投降了。

而不遠處的古城上，一群曰本上帝教徒早就在上麵觀戰了，見炮擊他們的荷蘭人和葡萄牙人被打敗後，熱烈的喝彩了起來。

稽查鹽丁按照告發四周緝拿聞香教分子，在大半個月內，竟抓獲聞香教骨乾五百餘人，通過鞠問這些骨乾職員得知，聞香教的教主張勝圖在山東開端嚴查聞香教後就逃出了山東，朝著河南逃竄。

但問起戰況時，益田四郎將環境照實相告。

一刻鐘後，各俘虜兵艦上的戰果都已經上報到了旗艦，顛末計算，此戰一共俘虜葡萄牙人五百六十名，荷蘭人兩千一百二十三名。