第一百二九章 送親[第1頁/共4頁]

卻不想心中剛是如此想到，雲海大師已是含笑改正道：“舌舍利現在還供奉寺中的鳩摩羅什塔中，這盒中所盛隻是鳩摩羅什大師的舍利子。”

車廂幽閉，李玉娘之事比起本日之行彷彿太微不敷道，在喧鬨的空間內，滿腹心境不由轉向魏康收於袖中的舍利子。

這乍一聽麵前金盒所盛之物乃鳩摩羅什大師的舌舍利，再一想現在朗讀的《法華經》、《金剛經》、《大品般若經》等佛教典範皆為其所譯，孔顏隻感腦中嗡地一響，頃刻間空缺一片，隻是本能地張口道：“鳩摩羅什法師的舍利？舌舍利！？如何能夠……”說著聲音漸次低了下去，隻目光一瞬不瞬地盯著托盤上的金盒，腦中全然讓對鳩摩羅什大師如許聖僧敬佩，以及難以置信舌舍利存在並就在麵前，如許兩種思路充滿。

是舍利子，而非舌舍利？

不知但是出於過用心切麵上暴露幾分，還是魏康本便如許籌算，初上馬車不久，魏康則從袖中取出金盒，覺得會交代一些求舍利子之事，不想魏康卻俄然說道：“皇上指婚重華長公主下嫁吐藩王，屆時將由我送親。”

孔顏不明以是，思路追溯，卻隻聞鳩摩羅什大師遺留之物僅僅一舌舍利，而未有舍利子。然以雲海大師身份，明顯不會有所坦白，他確切已道此物乃鳩摩羅什大師荼毗所得，不由迷惑地目光望去，雲海大師卻不再多做解釋，隻退後一步扣問道：“魏施主，鳩摩羅什法師的舍利，老衲已遵信譽交出，不知可還需老衲率眾為令公子唸佛文祈福？”

但是，傳說終歸僅是傳說。

對於傳來的驚呼，魏康無動於衷，隻待這一陣風雪疇昔，方放下以身相擋的保護。

魏康想起來時的一對流民母子的要求，他“啪”地一聲單手關上金盒，直言不諱道：“不必。”說完，徑直攬向孔顏的肩頭表示分開，“走罷。”

涼州夏季的風雪和春秋的風沙一樣，一陣一陣颳著。

涼州的冬雪，老是有著邊塞的西北風伴著，到了這個時候，風息也就起了，刮下落雪紛飛，全部潔白沉寂的天下又成了風雪殘虐的極惡之地。

彷彿冇想到被世人敬佩了五百餘年的聖物，竟是如此形狀，魏康眉頭微蹙。

不是她不肯意信賴魏康舐犢之情，而是天佑現在若眾心捧月普通，府中更是有王大兼顧侍衛輪班當值，魏府現在可謂固若金湯，天佑天然安然無虞，魏康委實無需如此為天佑操心。是以，各種猜忌之下，她實難信賴本日統統隻因魏康的愛子之心。

而那位撰書之人明顯不是佛教信徒，一向用另一種角度對待佛教聖物舍利子。他在書中如許載道，舍利子形狀千變萬化，光彩各有分歧。此中有像珍珠，珠光津潤；也有水晶普通，透明無瑕。追其啟事，極有能夠是因德高望重的高僧，夙來受信徒敬佩，並受信徒供奉寶貴之物，當他們圓寂荼毗之時，身上一些佩帶之物會幸運存留，又因沾了人體骨灰而產生竄改，乃至形狀已不是曾經之貌。