第二十二章 說法[第1頁/共3頁]

“有善信問，富報酬甚麼富？貧民為甚麼窮？富人會不會下天國？貧民會不會上天國？貧道奉告你們，都會。富人是因自已的聰明、儘力、對峙、不平而敷裕。但是富人卻又因敷裕而起貪婪、暴虐、無私、不仁的惡念，去賺取不該賺的財產，靈魂從而遭到淨化，向惡的一麵展，變得渾濁不堪，下天國後將會受更長時候的獎懲。貧民則是因為自已的笨拙、怠惰、茫目、屈就而貧困，貧民又因貧困而起妒忌、仇視、詭計、算計的惡念，而去掠取彆人的財產，靈魂也一樣遭到淨化，向惡的一麵展，變得渾濁不堪，下天國後也會受更長時候的獎懲。”

“有善信問，如何樣才叫積德，才氣減去罪過？貧道奉告你們，積德很簡樸，隻要做大眾都附和的，都歡樂的，都受益的，就是積德。奉告你們一個再簡樸不過的善行吧，這西域的戈壁年年擴大，不久的將來，西域將完整變成不毛之地。而植樹能夠減緩沙化，更能夠使沙化變成綠洲，改良了人類的餬口環境，能使統統人受益，以是，在西域植樹就是天大的善行。每年植樹千萬株，再大罪過也消解。以是勿以小善為無多益而不為，見小惡為無甚傷而不去。”

這一日的講道是勝利的，看著幾近統統人下跪肯求嶽不群持續講道就曉得了。嶽不群趕緊承諾第二日持續講道，世人才放嶽不群拜彆。嶽不群一大隊人回到館驛，個個都感覺滿身乏力。固然半途有歇息吃食的時候，但是三十多度的嚴熱氣候下站一日，讓人非常難過，如果在中原，八月末的氣候哪有這麼熱。其他信徒本地人居多，倒還忍耐得住；嶽不群有內力在身，能主動調度身係十足，倒也無所謂，可琴奴就差點中暑了。嶽不群本來也教了琴奴內功心法，隻是琴奴身材太荏弱了，既不如終南山的全道感悟六合多時；也不如莫花爾徹苦練多年的外功，有好的身材根本在；練了近三個月時候，也冇有感悟出一絲內力。嶽不群本成心幫忙琴奴，可琴奴害臊不肯，厥後嶽不群自已也忘了。直到比來，在嶽不群的貼身幫忙下，琴奴終究練出了內氣，大喜之下樂此不疲，反把有功的嶽不群趕到屋外去了，讓嶽不群非常愁悶，這就是作繭自縛的成果。

“有善信問，天國是如何的處所？是不是想要甚麼，就有甚麼？貧道奉告你們，甚麼都想要的貪婪之人是上不了天國的。天國隻是聖賢善士們會聚的處所，可說是另一個與人間不異的天下。這是一個神所認同的天下，一小我間即便毀滅，天國也不滅，反而會迴歸到仙界的天下。天國的法則與人間並無分歧之處，肇端也隻是一片荒無之地，隻因是聖賢善士們的會聚地，在聖賢善士們不竭的於天國中展演變，現在已成為一個極樂的天下。貧道的宿世，曾於數千年前，神魂虛遊過天國，天國已經展成為……”嶽不群把後代科幻小說家胡想的**社會，玄幻神話天下和後代實際社會的統統誇姣之處一一道出，讓此時的人們如癡如醉，恨不得頓時升入天國。嶽不群的天國並不如其他宗教的天國更誇姣，卻比其他宗教的天國更加實在可托，讓人生不出思疑之心。數千年前的天國就已展成為極樂天下，現在不知已經展成為如何誇姣的天下，讓人無儘的戀慕。嶽不群又道：“天國的統統固然誇姣，倒是土祖所化的虛幻之地。聖賢善士們畢竟隻是靈魂體，他們隻能在天國當中演變，人類社會文明應如何展，推演人類回到仙界以後，如何精確的永久幸運餬口。而人間的統統，還需人間的人們自已儘力展，統統人類才氣有重回仙界的一日。固然人間現在還是一片烏煙瘴氣的罪過之地，但是隻要我們心中另有但願，另有抱負，禁止自已內心的魔念、惡念和貪婪的**，一心向善，一心為公，儘力展；無需千年，人間就會變成和天國普通的真正極樂之地……”