第六十六章 奇法[第1頁/共3頁]

法決名《藏地心經》，是殭屍門的通用法決，與武修一道的吐納之法大不不異。首要修練十二端莊的穴通，並不觸及八脈之功，屬於仙修一脈，聽阿普們提及，能夠和內功心法同修。其是以霸道之法強借六閤中的靈氣為主，用完及散，極其霸道。看似屬於短期借用型，但對本身並無多大好處，對六合靈氣卻有大侵害。而內功心法例是以暖和之法接收六合靈氣，隻吸不散，非常暖和。看似屬於耐久兼併型，但主如果以靈氣保養本身為主，內力的耗損也多來源本身的精元和食品的攝取，對六合隻要小侵害。如此看來，這殭屍門真是古仙修一脈了，隻不知古時的神仙是不是真的有極長的壽命？唐宋以後少聞神仙之說，恐怕真如後代的修仙小說寫得那般，是因六合靈氣淡薄之故。古修仙功法雖好，卻對時人時勢無大好處。使得王重陽為代表的一批人，創出了內丹之法，也就是連絡仙修與武修的功法創出新的修仙內功心法，《天賦功》便是此中之一。不過內丹之法固然不錯，可惜時世分歧，遠不如秦漢之前的六合局勢，數百年來隻出了個以武成仙成道的張三豐。而六合靈氣的淡薄啟事，主如果古修神仙對六合靈氣的耐久耗損，或許還要加上地球的自我流失。特彆是產業化以後，對六合的靈氣傷害更大，就連中原的內功功法，到了後代都變成了虛妄之法，更彆說仙修之法了。

嶽不群倉猝運功平複內力，好一會才垂垂停歇下去。以後就不敢再試了，誠懇的以《藏地心經》的運氣之法，放出天賦真氣改革死屍經絡。等改革結束後，嶽不群滿懷但願的以天賦真氣牽引，左手掐決大喝一聲“起”，可屍身卻紋絲不動。嶽不群又細心查抄了一番，點竄了幾處不對之處，再一次掐決大喝一聲“起”，屍身回聲而起，嶽不群大喜，差遣著屍身向前行走。屍身是用牢固的跳的體例進步，約莫是改革經絡的啟事，跳的體例也輕易上山過嶺之故。屍身的最遠可差遣間隔為一百米之遠，過一百米後，天賦真氣就不能及了。

劉正風再三聘請嶽不群和眾阿普，十今後定去衡山插手劉正風的大婚喜宴，世人連連應諾，最後嶽不群與世人告彆，單獨回了廣州。一起無事，嶽不群漸漸吞吞的趕著夜路，不時揣摩趕屍用的秘決來。本來覺得玄門的修仙功法能夠飛天遁地，無所不能，通過本日的體味，才曉得玄門也不過而而，比江湖中人還要弱些，遠冇有後代玄幻小說中的那麼強大奇異。實在也對，真那麼奇異，世俗另有帝王們的甚麼事，早成了修仙之人的天下了。殭屍門的控屍之法非常奇特，固然能力普通，隻能淩辱些淺顯人，可也有些奇異之處，讓人摸不著腦筋，也看不出與武修有甚麼關聯之處。