第十八章 玉女[第1頁/共4頁]

6鏢頭將內功心法背出道：“……少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少，乃攝生之都契也。多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促，多笑則肝傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無寧。此十二多不除，喪生之本也……”嶽不群聽到這些語句時，不由驚詫了，這十二少十二多不是古墓派玉女功的攝生要決嗎？莫非6家是古墓派先人或門徒？算算古墓派滅門的時候，和6鏢頭高祖改招式的時候，一在明初，一在元末，時候對不上啊。

就在嶽不群籌辦作歹之時，帳彆傳來6鏢頭的聲音，“真人歇息了冇有？6某有要事求見？”嶽不群不由有些膩煩，該死的6鏢頭，早不來晚不來，恰好這類時候來，難到6鏢頭真是琴奴的庇護神不成。看了看已經出帳迎人，並籌辦歸去歇息的琴奴，就有些泄氣了。厭厭的坐在帳中正中的波斯毛毯上等著，6鏢頭出去後大禮拜見，卻不說話，嶽不群有些奇特，問道：“你有何事？”6鏢頭吱唔一陣才說道：“一起上真人成心指導6某武學，6某一時胡塗，以流派之見而有所儲存，6某深感悔怨，還請真人包涵。”嶽不群擺擺手道：“無妨無妨，各門各家的武功本就是門中諸位前輩高人所創，又豈可等閒示人。對彆民氣性不明，不知正邪善惡，有所儲存也是應有之意。比如貧道也未將高深功法示人，所示的都是些二三流的功法。”6鏢頭打動的佩服，問道：“不知真人而後還否情願指導6某？”嶽不群內心雖恨6鏢頭恨得緊，但還是應道：“有何不成。”6鏢頭大喜之下，忙將自已所學武功一一演示出來，有兩門刀法，兩路拳法，一套掌法。嶽不群看完後點評道：“你這些刀法拳掌法本應是女子所創的招式，武功招式也合適女子所用，恰好將它改得不倫不類，由你這大漢使出能力更是大減。對了，這倒底是何人所改？”6鏢頭麵紅耳赤的答道：“算來應是6某家中元末時的一名先人所改，厥後又經數代先人整改口傳，與原招式相差確切很大，不過內功心法倒是原樣，未改一字。”“哦？你肯定？”嶽群疑問道，6鏢頭問道：“肯定，那內功心法在6某家中就如百家姓、千字文普通，向來都是6某家中的蒙學文章，6某從小就會背誦，一字不敢忘懷。”“可否背誦出來聽聽？”嶽不群對6家的教武體例倒是有些佩服，如此一來也不怕內功心法有所竄改，就是有高人要竄改內功心法，大不了再造一篇蒙學文章。

又對了十數招後，嶽不群俄然想到後代有很多拳法是此時冇有，或者申明不顯的。≧ 固然不明那些拳法的詳細招式，但卻曉得那些拳法的勁要決。有了拳法的勁要決，自已能夠借用其勁要決，異化此時所學的武學實際，臨時創出新拳招來。想畢，腦筋連轉，未幾時嘴角微微一笑，進步靠前，最熟諳的詠春寸勁出了，白子明一時不防，被擊退數步，嶽不群又欺身上前，連寸勁，拳快而戍守緊密，馬步矯捷，攻守兼備，剛柔並濟，打得白子明非常狠狽。等其略微熟諳後，正籌辦反擊，嶽不群又變成通背拳，力由背，兩背通達，將上身之力灌輸於臂力之間，放長擊遠，掄臂成圓，高態快下，閃展交叉。不一會又變成，沾衣號脈，脫手崩打，回擊抓拿，分筋錯骨，點穴閉氣，翻旋矯捷，剛暴凶惡，快麋集的鷹爪功，再一會又變成通體如綿，活潑順勁，雙指並勁，臂活腰靈，纏繞不止，活絡非常的蛇行拳。此時嶽不群猛得想起，華山原有一門絕學《鷹蛇存亡搏》，可惜早已失傳。再一會變成遊身八卦掌，頂頭豎項，立腰溜臀，鬆肩垂肘，實腹暢胸，吸胯提襠，腳踏八卦步，真假連絡，竄改無窮。再一會變成後代的太極拳，以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強，使出太極八法：掤，捋，擠，按，采，挒，肘，靠。最後實在無招了，白子明還是意猶未儘，嶽不群暗恨自已當初為何未幾體味一下中國的技擊，同時也對崆峒派的武功之多而非常佩服。